Ətrafımızdakı insanlara səthi baxmaq belə, onların bənzərsizliyindən danışmağa əsas verir. İnsanlar fərqlidir cins, yaş, temperament, boy, saç rəngi, intellekt səviyyəsi və bir çox başqa xüsusiyyətlərə görə. Təbiət birinə musiqi qabiliyyəti, digərinə güc, üçüncüsü gözəllik bəxş edib, zəif əlilin taleyini kiməsə hazırlayıb. Fərqlər insanlar arasında fizioloji və psixi xüsusiyyətlərinə görə adlanır təbii. Təbii fərqlər zərərsiz deyil, fərdlər arasında qeyri-bərabər münasibətlərin yaranması üçün əsas ola bilər. Güclülər zəiflərə, hiyləgərlər sadələrə qalib gəlir. Təbii fərqlərdən yaranan bərabərsizlik bərabərsizliyin ilk formasıdır, bu və ya digər formada bəzi heyvan növlərində özünü göstərir. Bununla belə, in insancəmiyyətəsas odur sosial bərabərsizlik, sosial fərqlərlə, sosial diferensiallaşma ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
Sosial bunlar deyilir fərqlər, hansı sosial amillərin təsiri altında:
həyat tərzi (şəhər və kənd əhalisi),
Əmək bölgüsü (zehni və fiziki əmək işçiləri),
Sosial rollar (ata, həkim, siyasətçi) və s.
Bütün bunlar əmlaka sahiblik dərəcəsində, alınan gəlirdə, hakimiyyətdə, sosial vəziyyətə, nüfuza, təhsilə nail olmaqda fərqliliklərə səbəb olur.
Sosial inkişafın müxtəlif səviyyələri var sosial bərabərsizliyə əsas verir, varlı və kasıbın yaranması, cəmiyyətin təbəqələşməsi, təbəqələşməsi (eyni gəlirə, gücə, təhsilə, nüfuza malik insanları özündə birləşdirən təbəqə təbəqəsi).
Gəlir- vaxt vahidi üçün şəxsin aldığı pul vəsaitlərinin məbləği. Bu, əmək ola bilər, ya da “işləyən” əmlaka sahiblik ola bilər.
Təhsil- təhsil müəssisələrində əldə edilən biliklər kompleksi. Onun səviyyəsi təhsil illərinin sayı ilə ölçülür. Deyək ki, natamam orta məktəb - 9 il. Professorun arxasında 20 ildən çox təhsil var.
Güc- istəklərindən asılı olmayaraq, öz iradənizi digər insanlara tətbiq etmək bacarığı. Onun aid olduğu insanların sayı ilə ölçülür.
Prestij- bu, ictimai rəydə üstünlük təşkil edən fərdin cəmiyyətdəki mövqeyinin qiymətləndirilməsidir.
Sosial bərabərsizliyin səbəbləri
Sosial bərabərsizlik olmadan cəmiyyət mövcud ola bilərmi?? Göründüyü kimi, verilən suala cavab vermək üçün insanların cəmiyyətdə qeyri-bərabər mövqe tutmasına səbəb olan səbəbləri anlamaq lazımdır. Sosiologiyada bu fenomenin vahid universal izahı yoxdur. Müxtəlif elmi-metodiki məktəblər və cərəyanlar onu müxtəlif cür şərh edir. Ən maraqlı və diqqətəlayiq yanaşmaları ayırırıq.
Funksionalizm qeyri-bərabərliyi sosial funksiyaların diferensiasiyası əsasında izah edir müxtəlif təbəqələr, siniflər, icmalar tərəfindən həyata keçirilir. Cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi və inkişafı yalnız əmək bölgüsü sayəsində mümkün olur, o zaman ki, hər bir sosial qrup bütün bütövlüyü üçün müvafiq həyati vəzifələrin həllini həyata keçirir: bəziləri maddi nemətlər istehsalı ilə məşğul olur, digərləri mənəvi dəyərlər yaradır. idarə etmək və s. cəmiyyətin normal fəaliyyəti üçün insan fəaliyyətinin bütün növlərinin optimal birləşməsi zəruridir. Onlardan bəziləri daha vacibdir, digərləri isə daha azdır. Belə ki, sosial funksiyalar iyerarxiyası əsasında müvafiq siniflərin, təbəqələrin iyerarxiyası formalaşır. onları yerinə yetirmək. Ölkənin ümumi rəhbərliyini və idarəsini həyata keçirənlər daim sosial nərdivanların ən yüksək pillələrində yerləşdirilir, çünki yalnız onlar cəmiyyətin birliyini dəstəkləyə və təmin edə, digər funksiyaların uğurla yerinə yetirilməsi üçün lazımi şərait yarada bilərlər.
Sosial bərabərsizliyin funksional faydalılıq prinsipi ilə izahı subyektivist şərhin ciddi təhlükəsi ilə doludur. Doğrudan da, cəmiyyət ayrılmaz bir orqanizm kimi funksional müxtəliflik olmadan mövcud ola bilməzsə, niyə bu və ya digər funksiya daha əhəmiyyətli hesab olunur? Bu yanaşma fərdin idarəçilikdə bilavasitə iştirakı olmadığı halda onun ən yüksək təbəqəyə aid olması kimi reallıqları izah etməyə imkan vermir. Məhz buna görə də T.Parsons sosial iyerarxiyanı sosial sistemin həyat qabiliyyətini təmin edən zəruri amil hesab edərək, onun konfiqurasiyasını cəmiyyətdə dominant dəyərlər sistemi ilə əlaqələndirir. Onun anlayışında sosial təbəqələrin iyerarxik nərdivanda yerləşməsi onların hər birinin əhəmiyyəti haqqında cəmiyyətdə formalaşmış fikirlərlə müəyyən edilir.
Konkret şəxslərin hərəkət və davranışlarının müşahidələri inkişafa təkan verdi sosial bərabərsizliyin status izahı. Hər bir insan cəmiyyətdə müəyyən yer tutaraq öz statusunu əldə edir. Sosial bərabərsizlik status bərabərsizliyidir, həm fərdlərin müəyyən sosial rolu yerinə yetirmək qabiliyyətindən (məsələn, idarə etmək üçün səriştəli olmaq, həkim, hüquqşünas olmaq üçün müvafiq bilik və bacarıqlara malik olmaq və s.), həm də insana imkan verən imkanlardan yaranır. cəmiyyətdə bu və ya digər mövqeyə nail olmaq (mülk, kapital, mənşə, nüfuzlu siyasi qüvvələrə mənsub olmaq).
düşünün iqtisadi baxış problemə. Bu nöqteyi-nəzərdən, sosial bərabərsizliyin kökündə mülkiyyətə, maddi sərvətlərin bölüşdürülməsinə qeyri-bərabər münasibət dayanır. ən parlaq bu yanaşma-də meydana çıxdı marksizm. Onun versiyasına görə, xüsusi mülkiyyətin yüksəlməsinə səbəb oldu sosial təbəqələşmə cəmiyyət, təhsil antaqonist siniflər. Cəmiyyətin sosial təbəqələşməsində xüsusi mülkiyyətin rolunun qabardılması Marks və onun davamçılarını belə qənaətə gətirirdi ki, istehsal vasitələri üzərində ictimai mülkiyyəti bərqərar etməklə sosial bərabərsizliyi aradan qaldırmaq olar.
Sosial bərabərsizliyin mənşəyini izah etmək üçün vahid yanaşmanın olmaması onun həmişə ən azı iki səviyyədə qəbul edilməsi ilə bağlıdır. Birincisi, cəmiyyətin mülkiyyəti kimi. Yazılı tarix sosial bərabərsizliyi olmayan heç bir cəmiyyət tanımır. İnsanların, partiyaların, qrupların, siniflərin mübarizəsi daha böyük sosial imkanlara, üstünlüklərə və imtiyazlara sahib olmaq uğrunda mübarizədir. Əgər bərabərsizlik cəmiyyətin xas xüsusiyyətidirsə, o, müsbət funksional yük daşıyır. Cəmiyyət bərabərsizliyi təkrar istehsal edir, çünki ona həyat dəstəyi və inkişaf mənbəyi kimi lazımdır.
İkincisi, bərabərsizlik həmişə kimi qəbul edilir insanlar, qruplar arasında qeyri-bərabər münasibətlər. Odur ki, bu qeyri-bərabər mövqeyin mənşəyini insanın cəmiyyətdəki mövqeyinin özəlliklərində: mülkiyyətə, hakimiyyətə sahib olmaqda, fərdlərin şəxsi keyfiyyətlərində axtarmaq təbii olur. Bu yanaşma indi geniş istifadə olunur.
Bərabərsizlik çoxlu üzlərə malikdir və vahid sosial orqanizmin müxtəlif hissələrində özünü göstərir: ailədə, müəssisədə, müəssisədə, kiçik və böyük sosial qruplar. Bu zəruri şərt ictimai həyatın təşkili. Azyaşlı uşaqları ilə müqayisədə təcrübə, bacarıq və maliyyə imkanlarında üstünlüyə malik olan valideynlər onların sosiallaşmasını asanlaşdıraraq onlara təsir etmək imkanına malikdirlər. İstənilən müəssisənin fəaliyyəti əmək bölgüsü əsasında idarəedici və tabeli-icraçı kimi həyata keçirilir. Komandada liderin meydana çıxması onu birləşdirməyə, sabit təhsilə çevirməyə kömək edir, lakin eyni zamanda təminatla müşayiət olunur. xüsusi hüquqların lideri.
İstənilən sosial qurum, təşkilat bərabərsizliyi qorumağa çalışır içində görmək sifariş başlanğıcı, onsuz mümkün deyil sosial əlaqələrin təkrar istehsalı və yenilərin inteqrasiyası. Eyni mülk bütövlükdə cəmiyyətə aiddir.
Yoxsulluq və zənginlik problemi.
Yoxsulluq Bu elə bir vəziyyətdir ki, insanın real ehtiyacları onları ödəmək qabiliyyətini üstələyir. Yoxsulluq nisbi anlayışdır və müəyyən bir cəmiyyətdə ümumi həyat səviyyəsindən asılıdır. Yoxsulluq müxtəlif və bir-biri ilə əlaqəli səbəblərin nəticəsidir və aşağıdakı qruplarda qruplaşdırılır:
İqtisadi (işsizlik, aşağı əmək haqqı, aşağı əmək məhsuldarlığı, sənayenin rəqabət qabiliyyətinin olmaması),
Sosial-tibbi (əlillik, qocalıq, yüksək xəstəlik),
Demoqrafik (tək valideynli ailələr, ailədə çoxlu sayda himayədarlar),
Sosial-iqtisadi (aşağı sosial təminat səviyyəsi),
Təhsil ixtisası (aşağı təhsil səviyyəsi, kifayət qədər peşəkar hazırlıq),
Siyasi (hərbi münaqişələr, məcburi miqrasiya),
Regional-coğrafi (regionların qeyri-bərabər inkişafı).
Əgər bərabərsizlik bütövlükdə cəmiyyəti xarakterizə edirsə, yoxsulluq əhalinin yalnız bir hissəsinə aiddir. Ölkənin iqtisadi inkişaf səviyyəsindən asılı olaraq, yoxsulluqəhalinin böyük və ya kiçik hissəsini əhatə edir. Altında mütləq yoxsulluq fərdin qidaya, mənzilə, geyimə, istiliyə olan əsas ehtiyaclarını belə ödəyə bilmədiyi və ya gəliri hesabına yalnız bioloji sağ qalmasını təmin edən minimum ehtiyacları ödəyə bildiyi bir vəziyyət kimi başa düşülür. Yoxsulluğun miqyası sosioloqlar rəsmi yoxsulluq həddi və ya həddi yaxınlığında yaşayan ölkə əhalisinin nisbətinə (adətən faizlə ifadə olunur) istinad edirlər. Yoxsulluğun miqyasını göstərmək üçün “yoxsulluq səviyyəsi”, “yoxsulluq həddi” və “yoxsulluq nisbəti” terminləri də istifadə olunur. Yoxsulluq həddi fərdi və ya ailənin ərzaq, geyim və mənzil ala bildiyi minimum gəlir kimi rəsmi olaraq müəyyən edilmiş pul məbləğidir. Buna “yoxsulluq səviyyəsi” də deyirlər.
Rusiyada əlavə bir ad aldı - yaşayış minimumu. Sosiologiyada var mütləq və qohum yoxsulluq. Nisbi yoxsulluq, layiqli həyat səviyyəsini və ya müəyyən bir cəmiyyətdə qəbul edilmiş bəzi yaşayış standartlarını qoruyub saxlaya bilməmək kimi başa düşülür. Tipik olaraq, nisbi yoxsulluq müəyyən bir ölkədə orta ev təsərrüfatlarının gəlirinin yarısından azdır. Nisbi yoxsulluq iki mənada müqayisəli xüsusiyyətdir. Birincisi, o, yoxsul sayılmayan cəmiyyətin digər üzvlərinin istifadə etdiyi bolluq və ya zənginliklə bağlı yoxsulluğu göstərir. Nisbi yoxsulluğun birinci mənası bir təbəqənin digər təbəqələrlə (təbəqələrlə) müqayisəsidir. İkincisi, bəzi standartlara nisbətən yoxsulluğu göstərir. Aşağı hədd aiddir. yoxsulluqdur yaşayış minimumu və ya yoxsulluq həddini və zirvəsi - layiqli həyat səviyyəsi.
20-ci əsrin sonunda rus alimləri yoxsulluğun iki növünü ayırmağa başladılar: 1) ənənəvi yoxsulluq;
2) "yeni yoxsullar".
Ənənəvi yoxsulluğa misal olaraq tək anaları, çoxuşaqlı ailələri, əlilləri və qocaları göstərmək olar. Yeni yoxsullar qrupuna əhalinin təhsil və ixtisaslarına görə ictimai vəziyyət və demoqrafik mövqe əvvəllər heç vaxt aşağı təbəqələrə aid olmamışdı. "Yeni yoxsulların" əsas hissəsi dövlət işçiləridir - işçilər və işləyən işçilər Dövlət sektoru(alimlər, ali təhsil müəssisələrinin müəllimləri, zabitlər). Azalma dövlət müəssisələrində əmək haqqının aşağı olması, ümumi işsizlik və part-time məşğulluqla bağlıdır.
Beləliklə, əgər ənənəvi yoxsullara sovet cəmiyyətində yoxsul hesab edilənlər daxildirsə, yeni yoxsullara əvvəllər firavan orta təbəqəyə mənsub olan, lakin postsovet cəmiyyətində yoxsullaşan şəxslər daxildir. Rus cəmiyyətində köhnə və yeni yoxsullar arasındakı fərq əsasdır. Köhnə yoxsullar yeni yoxsulların sosial, mədəni və iqtisadi əsasını təşkil edən şeyə - əsası daha yüksək və ikinci dərəcəli olan intellektual kapitala malik deyillər. xüsusi təhsil. Sivil və sabit cəmiyyətdə yaxşı təhsil insanlara sosial nərdivanları qalxmağa və yüksək və nisbətən yüksək gəlir əldə etməyə kömək edən güclü sosial liftdir. Keçid cəmiyyətində iqtisadiyyatda əsaslı dəyişiklik olduqda. və sosial strukturlar, siyasi rejimlərin dəyişməsi, təhsil kifayət qədər yüksək ödənilə bilməz. Çünki Rusiyada təhsilli əhalinin böyük əksəriyyəti dövlət sektorunda işləyir və bu, qalıq əsasında maliyyələşdirilir.
Yeni yoxsulların digər fərqləndirici xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, yoxsulluğun subkulturası, “sosial dib”dəki həyat normaları, ümidsizlik psixologiyası irsi xarakter daşımır. Onlar övladlarına onlara ən yaxşı təhsil vermək, nailiyyət motivasiyasını artırmaq və rus ziyalılarının adət-ənənələrini və dəyərlərini ötürmək üçün hər şeyi edirlər. Bu yalnız bir xüsusiyyətdir rus cəmiyyəti. Dünyanın heç bir ölkəsində yoxsullar, birincisi, köhnə və yeniyə bölünmür, ikincisi, köhnə yenilər vəziyyət dəyişəndə sürətlə yuxarıya doğru hərəkət edə və orta hesabla öz yerlərini tuta bilmirlər. Yoxsulluq anlayışının sərhədləri o qədər müxtəlifdir ki, kimin kasıb, kimin yox olduğunu müəyyən etmək çox çətin bir əməliyyatdır - həm nəzəri, həm də empirik baxımdan. Gündəlik reallıqda yoxsulluq zəruri resursların çatışmazlığı, həddindən artıq iqtisadi sıxıntı vəziyyəti, mövcud resursların o qədər az olduğu, yaşamaq üçün əsas ehtiyacları ödəməyə, cəmiyyətin gündəlik həyatında iştirak etməyə imkan verməyən bir vəziyyət deməkdir. Yoxsulluq "puldan çox şeydir".
Oxfam təşkilatının İsveçrənin Davos şəhərində keçirilən beynəlxalq iqtisadi forumun başlanmasına təsadüf edən ənənəvi hesabatında bildirilir ki, dövlət ən zəngin insanlar planet il ərzində böyüdü və indi dünya əhalisinin yalnız 1%-i bütün sərvətlərin yarısından çoxuna sahibdir. Dünya əhalisinin ən yoxsul yarısı olan 3,7 milyard insanın sərvəti dəyişməz qalıb.
Oxfam-ın hesablamalarına əsasən, son mövcud ildə (2017-ci ilin ortalarından 2016-cı ilin ortalarına) ümumi qlobal sərvət 9,3 trilyon dollar artıb və bu artımın 82%-i (7,6 trilyon dollar) dünya əhalisinin ən zəngin 1%-nin payına düşüb. Credit Suisse-in illik hesabatı - Qlobal Sərvət Məlumat Kitabı. Nəticədə ən zəngin 1%-in dünya sərvətindəki payı 50,1%-ə yüksəlib (bir il əvvəlki 49%-dən). 2000-ci ildə onların payı 45% təşkil edirdi.
Əhalinin ən zəngin 1%-i dünya sərvətinin 50%-nə sahib olduğu halda, dünya əhalisinin ən kasıb yarısı dünya sərvətinin 1%-dən az hissəsi ilə, hətta xalis borcları çıxıldıqda 0,5%-lə kifayətlənir.
Milyarderlər getdikcə varlanır
Oxfam Forbes siyahısından dünya milyarderlərinin sərvət dinamikasını ayrıca təhlil edib. Ötən il milyarderlərin sayı 233 nəfər artaraq rekord səviyyəyə çataraq 2043 nəfərə çatıb. Oxfam qeyd edir ki, demək olar ki, 90%-i kişilərdir.
Həm 2017-ci ilin martında Forbes reytinqində, həm də 2016-cı ilin martında yer alan milyarderlərin sərvəti 762,5 milyard dollar (2017-ci il dolları ilə) artıb və bu, 2017-ci ildə (846) planetdə yoxsulluğu yeddi dəfə aradan qaldırmağa kifayət edəcək. dünya miqyasında yoxsulluq həddinin altında yaşayan bir milyon insanın gəlirlərini bölgü həddinə çatdırmaq üçün 107 milyard dollara ehtiyacı var).
Oxfam qeyd edir ki, milyarderlərin ümumi sərvəti 2010-cu ildən bəri ildə 13% artıb - bu, planetdəki adi fəhlə və işçilərin gəlirindən altı dəfə sürətlidir.
Hesabat müəllifləri izah edirlər ki, planetin ən varlı sakinləri, o cümlədən fəhlə və qulluqçuların iş şəraitinin pisləşməsi hesabına varlanıblar. İşçilərin hüquqlarının məhdudlaşdırılması ilə eyni vaxtda təsiri böyük biznes qəbul etmək hökumət qərarları, həmçinin əsas səhmdarlara ödənişlərin artırılması.
“Milyarderlərin sayının artması iqtisadiyyatın böyüməsi deyil, sistemin iflası deməkdir. Paltar tikən, telefon yığan, ərzaq yetişdirənlər davamlı ucuz mal axını yaratmaq və iri korporasiyaların gəlirlərini artırmaq üçün istismar olunurlar”, - Oxfam-ın baş icraçı direktoru Vinni Byanyima bildirib.
Video: RBC
Eyni zamanda Byanyima hər iki sakinin istismar edildiyini bildirib inkişaf etməkdə olan ölkələr və ABŞ-da işçilər. Məsələn, Vyetnamda tikiş fabriklərində işləyən qadınlar uşaqlarını görmədən aylarla gəzirlər, ABŞ-da quşçuluq fermalarında işləyən qadınlar isə iş vaxtı tualetə getməyə icazə verilmədiyi üçün işə uşaq bezi ilə gəlməyə məcbur olurlar. yerdəyişmələr.
2017-ci il yanvarın ortalarında Oxfam, ondan belə çıxır ki, planetin səkkiz ən zəngin sakininin və bəşəriyyətin 50%-nin paytaxtları bərabərləşdi. İndi təşkilat bu hesablamaya yenidən baxıb: 2016-cı ildə 61 milyarder bəşəriyyətin yoxsul yarısı qədər sərvətə sahib idisə, 2017-ci ildə bu rəqəm 42 milyarderə düşüb.
Oxfam 1942-ci ildə yaradılıb və yoxsulluq həddindən aşağı olan insanların və gender bərabərsizliyinin qurbanlarının müdafiəsi ilə məşğuldur. Hər il o, planetin ətrafındakı insanların həyatını yaxşılaşdırmaq üçün təkliflərlə hesabatlar dərc edir.
Sosial bərabərsizlik keçmişin qalığı kimi görünür və unudulmalıdır, lakin müasir reallıq elədir ki, bu və ya digər formada cəmiyyətdə təbəqələşmə bu gün mövcuddur və bu, cəmiyyətdə ədalətsizlik hissini doğurur. sosial bərabərsizliyin təsirinə məruz qalmışdır.
Sosial bərabərsizlik - bu nədir?
Sosial sinif bərabərsizliyi bəşəriyyətin təkamülünün qədim dövrlərindən bəri mövcud olmuşdur. Hekayə müxtəlif ölkələr insanların zülmünün və əsarətinin nəyə gətirib çıxardığının bariz sübutu kimi xidmət edir - bunlar üsyanlar, qida iğtişaşları, müharibələr və inqilablardır. Amma qanla yazılmış bu təcrübə heç nə öyrətmir. Bəli, indi daha yumşaq, daha örtülü formalar alıb. Sosial bərabərsizliyin ifadəsi nədir və bu gün nəyi təmsil edir?
Sosial bərabərsizlik insanların cəmiyyətdəki mövqelərinə görə siniflərə, cəmiyyətlərə və ya qruplara bölünməsi və ya fərqləndirilməsidir ki, bu da imkanlardan, həyat faydalarından və hüquqlarından qeyri-bərabər istifadəni nəzərdə tutur. Əgər sosial bərabərsizliyi sxematik şəkildə nərdivan şəklində təsəvvür etsək, onun ən aşağı pillələrində məzlumlar, yoxsullar, yuxarıda isə zalımlar və əlində hakimiyyət və pul olanlar olacaq. Bu, cəmiyyətin kasıblara və varlılara təbəqələşməsinin əsas əlamətidir. Sosial bərabərsizliyin başqa göstəriciləri də var.
Sosial bərabərsizliyin səbəbləri
Sosial bərabərsizliyin səbəbləri nələrdir? İqtisadçılar əsas səbəbi mülkiyyətə qeyri-bərabər münasibətdə və ümumilikdə sərvətin bölüşdürülməsində görürlər. R.Michels (alman sosioloqu) səbəbi vəqfdə görürdü böyük imtiyazlar və xalqın özü tərəfindən seçilən hakimiyyət aparatının səlahiyyətləri. Fransız sosioloqu E.Dürkheimin fikrincə, sosial bərabərsizliyin yaranmasının səbəbləri:
- Cəmiyyətə ən böyük fayda gətirən, öz sahəsinin ən yaxşısı olan insanların həvəsləndirilməsi.
- İnsanı ümumi cəmiyyətdən fərqləndirən unikal şəxsi keyfiyyətlər və istedadlar.
Sosial bərabərsizliyin növləri
Sosial bərabərsizliyin formaları müxtəlifdir, ona görə də bir neçə təsnifat var. Fizioloji xüsusiyyətlərə görə sosial bərabərsizliyin növləri:
- yaş - müəyyən yaş intervallarında bütün insanlara aiddir, bunu işə müraciət edərkən də görmək olar, gənclər təcrübəsi az olduğu üçün işə qəbul edilmir, böyük təcrübəyə malik yaşlı insanlar nöqteyi-nəzərdən daha perspektivli gənclərlə əvəz olunur. öz rəhbərlərinin nəzərinə;
- sosial cinsi bərabərsizlik - burada məsul vəzifələrdə çalışan qadınların az olması ilə ifadə olunan belə bir fenomeni nəzərdən keçirə bilərsiniz. iqtisadi həyatölkələrdə qadına “ərinin arxasında” rolu verilir;
- sosial etnik bərabərsizlik - kiçik etnik qruplar, "ağ irq" anlayışına daxil olmayanlar ksenofobiya və irqçilik kimi hadisələrə görə əsasən sıxışdırılır.
Cəmiyyətdəki statusa görə sosial bərabərsizlik:
- sərvətin olmaması/mövcudluğu;
- gücə yaxınlıq.
Sosial bərabərsizliyin təzahürü
Sosial bərabərsizliyin əsas əlamətləri əmək bölgüsü kimi fenomendə müşahidə olunur. İnsan fəaliyyəti müxtəlifdir və hər bir insana müəyyən istedad və bacarıqlar, inkişaf etmək bacarığı verilir. Belə olan halda sosial bərabərsizlik daha istedadlı və cəmiyyət üçün perspektivli olanlara imtiyazların verilməsi kimi özünü göstərir. Cəmiyyətin təbəqələşməsi və ya təbəqələşməsi (“strata” – geoloji təbəqə sözündəndir) iyerarxik pilləkənin qurulması, siniflərə bölünməsidir və əgər əvvəllər qullar və qul sahibləri, feodallar və qulluqçular idisə, onda indiki mərhələ bölgüdür:
- yuxarı sinif;
- orta sinif;
- aşağı gəlirli (sosial cəhətdən həssas);
- yoxsulluq həddinin altındadır.
Sosial bərabərsizliyin nəticələri
Planetin əsas resurslarından yalnız elitanın istifadə edə bilməsi nəticəsində yaranan sosial bərabərsizlik və yoxsulluq əhali arasında qarşıdurmalara və müharibələrə səbəb olur. Nəticələr tədricən inkişaf edir və bir çox ölkələrin ləng inkişafında ifadə olunur ki, bu da ona gətirib çıxarır ki, iqtisadiyyatda da irəliləyiş ləngiyir, demokratiya bir sistem olaraq öz mövqelərini itirir, gərginlik, narazılıq, psixoloji təzyiq və sosial disharmoniya güclənir. cəmiyyətdə. BMT-nin məlumatına görə, dünya resurslarının yarısı yuxarı elitanın (dünya hökmranlığı) 1%-nə məxsusdur.
Sosial bərabərsizliyin müsbət tərəfləri
Cəmiyyətdəki sosial bərabərsizlik bir fenomen olaraq təkcə mənfi xüsusiyyətlər daşımır, əgər sosial bərabərsizliyi müsbət tərəfdən götürsək, o zaman hər şeyin “Günəşin altında qalmağa yeri var” düşüncəsinin yarandığı vacib məqamları qeyd etmək olar. Sosial bərabərsizliyin bir insan üçün üstünlükləri:
- öz sahənizdə ən yaxşısı olmaq, qabiliyyətlərinizi və istedadlarınızı maksimum dərəcədə göstərmək üçün stimul;
- istəyənlər üçün motivasiya;
- daxil sifariş iqtisadi sfera, kapitalı olmayan və yalnız özünü və ailəsini dolandırmaq iqtidarında olanlardan fərqli olaraq, kapitalı olanlar resurslar istehsal edir.
Tarixdə sosial bərabərsizlik nümunələri
Sosial bərabərsizlik və ya təbəqələşmə sistemlərinin nümunələri:
- Köləlik- həddindən artıq əsarət dərəcəsi, qədimdən bəri məlum olan sosial bərabərsizliyin ilkin forması.
- kastalar. Sosial bərabərsizliyin kasta tərəfindən müəyyən edildiyi qədim dövrlərdən bəri inkişaf etmiş bir sosial təbəqələşmə növü, doğuşdan doğulan uşaq müəyyən bir kastaya mənsub idi. Hindistanda bir insanın bu və ya digər kastada doğulmasının keçmiş həyatdakı əməllərindən asılı olduğuna inanılırdı. Ümumilikdə 4 kasta var: ən yüksək - brahmanlar, kşatrilər - döyüşçülər, vaişyalar - tacirlər, tacirlər, şudralar - kəndlilər (ən aşağı kasta).
- Əmlak. Yuxarı təbəqələr - zadəganlar və ruhanilər əmlakı vərəsəlik yolu ilə ötürmək hüququna malik idilər. İmtiyazsız təbəqə - sənətkarlar, kəndlilər.
Sosial bərabərsizliyin müasir formaları
Müasir cəmiyyətdə sosial bərabərsizlik xas xüsusiyyətdir, ona görə də funksionalizmin sosial nəzəriyyəsi təbəqələşməni müsbət hesab edir. Amerikalı sosioloq B.Bərber böldü müasir mənzərələr sosial təbəqələşmə 6 meyar əsasında:
- peşənin nüfuzu.
- Gücün varlığı.
- Sərvət və gəlir.
- Dini mənsubiyyət.
- Təhsil, bilik.
- Bu və ya digər etnik qrupa, millətə mənsub olmaq.
Dünyada sosial bərabərsizlik
Sosial bərabərsizlik problemi ondan ibarətdir ki, irqçilik, ksenofobiya və ayrı-seçkilik yaranır. Dünyadakı sosial bərabərsizliyin ən açıq ölçüsüdür müxtəlif gəlirlərəhali. Dünyada cəmiyyətdə təbəqələşməyə təsir edən amillər illər əvvəl olduğu kimi qalır:
- həyat Yolu- şəhər və ya kənd; məlum fakt kəndlərdə maaşların şəhərdəkindən aşağı olduğunu, şəraitin çox vaxt daha pis olduğunu və işin daha çox olduğunu;
- sosial rollar(ana, ata, müəllim, məmur) - statusu, nüfuzu, hakimiyyətin, mülkün mövcudluğunu müəyyənləşdirin;
- Əmək bölgüsü- fiziki və əqli əməyin ödənilməsi fərqlidir.
Şorba bişirmək üçün necə bişirəcəyinizi bilmək lazımdır. Bəs sədəqə verməyə necə? Belə çıxır ki, bu, bütöv bir elmdir. İlk rastlaşdığınız dilənçiyə verin, yoxsa qohumlarınıza aparın? Bütün dilənçilərə bərabər verilməlidirmi? Və ya bəlkə kiminsə ianədən imtina etməsi daha yaxşıdır? Bu haqda çox yazılıb, amma təəssüf ki, bütün bunları oxumaq üçün ilk növbədə ilahiyyatçıların dilini başa düşməyi öyrənmək lazımdır. 17-ci əsrin sonlarında yaşamış yunan yepiskopu xalq dilində təbliğin tərəfdarı idi, ona görə də onun nəsihətləri o vaxt insanlara başa düşülən idi, indi də başa düşüləcək.
Aksininodakı Müqəddəs Nikolay kilsəsinin rektoru arxpriest Aleksi QOSTEV, var və olmayan parishionerlər arasında sosial uçurumu necə aradan qaldırmağı müzakirə edir.
Nə üçün bu gün təkcə kilsəsizlər deyil, həm də pravoslav ailəsi böhran yaşayır və nə üçün xristian ailəsində təhsil təşviq edilməlidir, Ailə və Analığın Mühafizəsi üzrə Patriarxal Komissiyasının aprelin 6-da keçirilmiş ilk iclasında deyib. Komissiya, Pravoslav Müqəddəs Tixon Humanitar Universitetinin rektoru, protokoh Vladimir Vorobyov
Bir pravoslav direktoru onu necə xilas etdi Uşaq eviİssık-Kul sahilində vəhhabilərdən kosmonavt Tereshkova beş yetim uşağı xilas etdi və sahibkar işi tərk edərək keçmiş monastır aldı
Pravoslav media festivalında "İman və Söz" yalnız qeydiyyatdan keçmiş vəsaitləri müzakirə etdi kütləvi informasiya vasitələri həm də bloglar. Mövzu “yeni media, yoxsa maraq klubları?” kimi formalaşdırıldı, lakin müzakirə bir qədər fərqli istiqamət aldı: istifadə etməyi öyrənmək lazım olan alət var. Mütəxəssislər LiveJournal-da reytinqlər və şəbəkədə xeyriyyəçilik üçün vəsaitlərin toplanması barədə danışıblar.
Biz öyrəşmişik ki, kömək yalnız böyük bəla zamanı öz-özünə gəlir. Bəs həyat fövqəladə haldırsa? Smolensk vilayətində təcrübə olaraq yeni bir vəzifə - sosial müvəkkil təqdim edildi. İnsanların kömək istəməsini gözləmir, özü ehtiyacı olanları axtarır.
Xəstəxanalarda könüllü köməkçilərimiz var - bu, hələ də nadir haldır, nədənsə qəbul edilmir və bəzən onlara laqeyd yanaşırlar (bəlkə də ona görə ki, sovet insanı üçün hər şeyi dövlət etməli olduğuna həmişə inanılırdı?). Amma Avropada, Amerikada, Kanadada, Avstraliyada artıq heç kimi təəccübləndirmirlər. Orada insanlar öz kəndinin, qəsəbəsinin, rayonunun həyatında daha fəal iştirak edirlər. Könüllülərə xəstəxanalara kömək etmək (təkcə deyil) çox yaygındır. Könüllü olmaq şərəfdir, onlar üçün xüsusi təlim var, hər kəs xəstəxanaya işə götürülmür. Dünyada kifayət qədər çoxlu könüllü təşkilatlar var, onlar çox fərqlidirlər və uzun müddətdir mövcuddurlar. Və könüllü işin təşkilində onların öyrənməli olduğu çox şey var
“Həbsxanada əmək və ixtisas olmalıdır”
Həbs yerlərinə yardım necə təşkil oluna bilər? Həbsxana və ya koloniya necə olmalıdır ki, insan həqiqətən də burada həyatını yaxşılaşdırmaq imkanı əldə etsin? Bu suallarla Moskva Patriarxlığının Silahlı Qüvvələr və Hüquq-Mühafizə Orqanları ilə Əməkdaşlıq üzrə Sinodal Şöbəsinin sədri vəzifəsini icra edən protokoşuya üz tutduq. Dimitri Smirnov.
Danilovtsı Pravoslav Könüllülər Hərəkatında Pussy Riot işində təqsirləndirilən Mariya Alyoxina ilə bağlı insident onların könüllülərinin, o cümlədən keçmiş könüllülərin əməllərinə görə məsuliyyət məsələsini pravoslav könüllü təşkilatları qarşısında qaldırdı. Smolensk yepiskopu Panteleimon və Vyazemski, Smolensk və Vyazemski yepiskopu vəziyyəti şərh edir.
Bu gün təbii fəlakətin nəticələrinin aradan qaldırılması üzrə qərargahda cəmi 15 könüllü çalışır, şəhər son dərəcə acınacaqlı vəziyyətdədir, bir sözlə, köməkçilərə ehtiyac var. Krasnodar diyarında kilsə könüllülərinin necə işləməsi haqqında kiçik fotoreportajımız
NA müxbiri və təcrübəli mərhəmət bacısı İrina SECHINA iyulun 9-dan Krımskdakı Archangel Mixail kilsəsində Qurbanlara Yardım Qərargahında işləyir. Xüsusilə Milli Məclis üçün faciənin təzə yaralarının sərt nizam-intizam çərçivəsinin tətbiqinə imkan vermədiyi o ilk günlərin nəticələrini yekunlaşdırır.
Miloserdia.ru saytının müxbirləri hadisə yerinə baş çəkərək, Krımskda zərərçəkənlərə yardımın necə təşkil olunduğu barədə danışırlar (Miloserdia.ru saytından reportaj, Masterhost hostinqinin məlumat mərkəzində elektrik kəsilməsi səbəbindən müvəqqəti olaraq əlçatmazdır. provayder)
Bu yaxınlarda könüllülərin məcburi qeydiyyatının tətbiqi və könüllülərlə könüllü təşkilatlar arasında yazılı müqavilələrin məcburi bağlanması kimi bir sıra müddəaları özündə əks etdirən könüllülər haqqında yeni qanunun konsepsiyası onlayn yayımlandı. Bu təkliflər dərhal tənqid dalğasına səbəb oldu: Niyə? Bunu könüllü təşkilatların əməkdaşlarından soruşduq
Moskva yaxınlığındakı Muranovoda Tyutçevin malikanəsindən bir qədər aralıda Beslan faciəsi zamanı həlak olan girov uşaqların xatirəsinə park salınıb. Digər xatirələr də yaradılır: Əfqanıstan və Çeçen müharibələri iştirakçılarının şərəfinə və sülh dövründə öldürülən keşişlərin şərəfinə. Manor kilsəsinin rektoru və parishionerləri onların üzərində işləyirlər və sentyabrın 1-i ərəfəsində yerli məktəblilər parkda iməcilik keçiriblər. FOTO QALEREYA
Bu arada, Milli Büroya görə kredit tarixçələri(NBKİ), iyunun sonuna qədər cari il rəsmi olaraq iflas qanunu altına düşə bilən rusların sayı şəxslər, 597,400 nəfərə çatdı (onların 90 gündən çox müddətə 500 min rubldan çox kreditlər üzrə vaxtı keçmiş borcları var). Təkcə son üç ayda bu rəqəm 2,0% artıb.Artıq adı çəkilən Yəhudi Muxtar Vilayətində potensial müflislərin sayında artım 8,3%, Altay Respublikasında 5,3%, İnquşetiyada 4,5% təşkil edib.
Dövlət vəziyyəti dəyişə bilərmi? Nəzəri olaraq, bəli, istək olardı. Amma bu, açıq-aydın, hələ mövcud deyil. Alternativ yoxdur. Əksinə, yeni özəlləşdirmə dalğaları planlaşdırılır, vergi miqyası sabit olaraq qalır (və varlı sahiblərin əsasən maaşdan çox kirayə pulu ilə yaşadığını nəzərə alsaq, əslində reqressivdir), rubl hələ də sərbəst dövriyyədədir. Əhali fikrini bildirir: 25% hesab edir ki, dövlət onlara çox şey verir, lakin daha çox tələb etmək hüququ var; 25% əmindir ki, onların dövlət qarşısında heç bir öhdəliyi yoxdur, çünki bu, onlara çox az şey verir; 19% isə hakimiyyəti öz maraqlarına xidmət etməyə məcbur etməyi zəruri hesab edir.
Bununla belə, hələ də səbr marjası və həyəcan üçün səbəb var.
DAHA BAĞLI