Capitalismo- un sistema económico de producción y distribución basado en la propiedad privada, la igualdad jurídica universal y la libertad de empresa. El criterio principal para la toma de decisiones económicas es el deseo de incrementar el capital y obtener ganancias.
1. Otras definiciones
Dependencia de la economía del capital
Capitalismo- una formación socioeconómica basada en la propiedad privada de los medios de producción y la explotación del trabajo asalariado por el capital; Reemplaza al feudalismo, precede al socialismo: la primera fase del comunismo. (Gran Enciclopedia Soviética)
Capitalismo Es un sistema económico moderno, basado en el mercado, para la producción de bienes, controlado por el "capital", es decir, el valor utilizado para contratar trabajadores. (Diccionario Oxford de Filosofía)
Lugar histórico del capitalismo.
Capitalismo(economía de mercado, libre empresa): el sistema económico dominante en el mundo occidental después del colapso del feudalismo, en el que la mayoría de los medios de producción son de propiedad privada y la producción y distribución se producen bajo la influencia de los mecanismos del mercado. (Enciclopedia Británica)
Propiedad privada y economía de mercado.
Capitalismo Capitalismo puro y de libre competencia. capitalismo puro, fr. Capitalismo de laissez faire) - un sistema económico en el que los recursos materiales son de propiedad privada y los mercados y los precios se utilizan para la dirección y coordinación actividad económica. (Campbell R. McConnell, Stanley L. Brew, Economía)
Capitalismo- un sistema económico en el que los medios de producción pertenecen a propietarios privados. Las empresas producen bienes para un mercado impulsado por la oferta y la demanda. Los economistas suelen hablar del capitalismo como un sistema de libre mercado regido por la competencia. Pero el capitalismo en un sentido tan ideal no se puede encontrar en ningún lugar del mundo. Los sistemas económicos que operan actualmente en países occidentales, son una mezcla de libre competencia y control gubernamental. El capitalismo moderno puede verse como una combinación de empresa privada y control gubernamental. (Enciclopedia americana)
Capitalismo- un tipo de sociedad basada en la propiedad privada y la economía de mercado. (Enciclopedia universal de Cirilo y Metodio)
Un tipo de sistema socioeconómico, cuyas características generales son la propiedad privada de los medios de producción, la competencia, el deseo de obtener ganancias como motor del desarrollo económico, el libre mercado, el trabajo asalariado para la mayoría de la población. como principal fuente de sustento.
2. Historia del término
La palabra “capitalista” es “un fragmento de la jerga de los especuladores de las primeras bolsas de valores europeas”.
El Oxford English Dictionary señala que la palabra "capitalismo" fue utilizada por primera vez en 1854 por el novelista William Thackeray para referirse al conjunto de condiciones para poseer capital. En 1867, en su libro El Capital, Karl Marx utilizó el término “capitalismo” para referirse al modo de producción capitalista, así como “capitalista” para referirse al propietario del capital. El término se utilizó por primera vez para denotar un sistema económico en 1884 en el libro de Douhet "Better Times".
Capitalismo Es una abstracción económica en la que se resaltan los rasgos característicos de la economía en una determinada etapa de su desarrollo y se descartan los menos significativos. La economía real de países específicos nunca se ha basado únicamente en la propiedad privada y no ha brindado completa libertad de empresa. Las características inusuales del capitalismo siempre han estado presentes en un grado u otro: privilegios de clase; restricciones a la propiedad de la propiedad, incluidas restricciones sobre el tamaño de los bienes inmuebles o terrenos; barreras arancelarias; reglas antimonopolio, etc. Algunas de ellas son un legado de épocas anteriores, otras son una consecuencia del desarrollo del capitalismo mismo.
3. Estructura y descripción
Capitalismo tiene las siguientes características distintivas:
La economía se basa en la producción de bienes y servicios, así como en el comercio y otras actividades económicas legítimas. La mayoría de los bienes y servicios se producen para la venta, pero la agricultura de subsistencia tampoco está prohibida. El intercambio se produce en mercados libres basados en transacciones mutuamente beneficiosas y no bajo coerción, como ocurre en otros sistemas económicos.
Los medios de producción son de propiedad privada (Ver capital). El beneficio del capital invertido también es propiedad de los propietarios de este último y puede ser utilizado por ellos a su propia discreción: tanto para ampliar la producción como para el consumo personal. La base para la división de beneficios entre los propietarios del capital es la proporción del capital aportado.
La fuente de beneficios vitales para la mayoría de los miembros de la sociedad es el trabajo no bajo coerción, como es el caso en otros sistemas económicos, sino en condiciones de libre contratación, es decir, la venta de trabajo en la forma. salarios.
El capitalismo se examina más a fondo en las obras (cronológicamente): Adam Smith, David Ricardo, Karl Marx, Max Weber, Ludwig von Mises, Eugen von Böhm-Bawerk, Friedrich von Wieser, F. A. von Hayek (premio Nobel de economía) y otros.
4. Clases sociales bajo el capitalismo
Clases de la sociedad capitalista, de arriba a abajo:
Nobleza(incluido el rey) - "Nosotros te gobernamos"
Clero - "Te estamos engañando"
Ejército - "Te estamos disparando"
Burguesía - "Comemos por ti"
Trabajadores Y campesinos -
"Trabajamos para todos", "Alimentamos a todos"
Los marxistas y anarquistas dividen la sociedad capitalista en clases sociales. En su opinión, la clase dominante de la sociedad capitalista, que posee propiedades (en forma de dinero, medios de producción, tierras, patentes) y existe a expensas de los ingresos de esta propiedad, es la burguesía.
Bajo el capitalismo, el mayor número es la clase trabajadora (proletariado), que vive de la venta de su fuerza de trabajo y no tiene los medios de producción a su disposición. En este último sentido también hablan del proletariado mental (intelectual).
Actualmente, en relación con la transición a una sociedad postindustrial, ha aumentado la importancia de la "clase media", cuya capa superior incluye gerentes y especialistas altamente calificados, y la capa inferior, otros empleados.
5. Historia del capitalismo
Mark Bloch en su obra “Apología de la Historia” señala la dificultad de precisar el momento específico del surgimiento del capitalismo:
¿A qué fecha se debe atribuir el surgimiento del capitalismo, no del capitalismo de una determinada época, sino del capitalismo como tal, del capitalismo con C mayúscula? ¿Italia del siglo XII? ¿Flandes del siglo XIII? ¿Los tiempos de los Fugger y la Bolsa de Amberes? Siglo XVIII ¿O incluso XIX? Hay tantos registros de nacimiento como historiadores.
Se considera que la era de acumulación primitiva de capital en Europa es el período comprendido entre mediados del siglo XV y mediados del siglo XVIII. En esta época se produjo un aumento del comercio, así como la invención y desarrollo de instituciones al servicio del mismo (letras de cambio, bancos, seguros, sociedades anónimas). Los gobernantes de Europa occidental comenzaron a aplicar una política de mercantilismo, que se basaba en la teoría de que era necesario vender en el extranjero más que comprar allí y recibir la diferencia en oro. Para obtener los mayores ingresos de las exportaciones, la teoría mercantilista recomendaba el uso de monopolios, cuya provisión convertía a los gobernantes y sus asociados en aliados de los comerciantes. A partir del siglo XV en Inglaterra comenzó el proceso de desposesión (cerco) de los campesinos; algo más tarde, se produjeron procesos similares en Alemania y otros países de Europa occidental, como resultado de lo cual muchos residentes rurales se trasladaron a las ciudades, aumentando allí la oferta de mano de obra.
La máquina de vapor de J. Watt
Ya en el siglo XIV surgieron las primeras fábricas en las ciudades de Italia. En el siglo XVIII se habían vuelto comunes en todo Europa Oriental. Pero el surgimiento del capitalismo industrial se remonta a finales del siglo XVIII y XIX. Según Marx, “el molino creó el feudalismo y la máquina de vapor creó el capitalismo” (“Misere de la philosophie” (La pobreza de la filosofía, 1847)). El uso de máquinas de vapor lleva a que los talleres y fábricas se transformen en enormes fábricas. Los artesanos, que inicialmente poseían sus propios medios de producción, se están convirtiendo gradualmente en una clase de trabajadores asalariados, privados de la propiedad de los medios de producción: el proletariado. Los propietarios de fabricantes y banqueros se convierten en capitalistas que forman una nueva clase dominante, dejando de lado a la antigua nobleza terrateniente. La Revolución Industrial estuvo acompañada de un fuerte aumento de la productividad laboral, una rápida urbanización, el comienzo de un rápido crecimiento económico (antes de esto, el crecimiento económico, por regla general, se notaba sólo en una escala de siglos) y un aumento históricamente rápido en la niveles de vida de la población. La Revolución Industrial permitió la transición de una sociedad agraria (donde la mayoría de la población vivía de la agricultura de subsistencia) a una civilización urbana moderna en sólo 3 a 5 generaciones.
Tejeduría en rojizo, REINO UNIDO
La rápida urbanización y el aumento del número de trabajadores asalariados han exacerbado los problemas sociales. A lo largo del siglo XIX y principios del XX, las condiciones de vida de una gran parte de la población urbana no cumplían con los requisitos sanitarios e higiénicos básicos. La introducción de las máquinas permitió recurrir a trabajadores poco cualificados, con un corto periodo de formación y que no disponían de gran fuerza física. La industria empezó a utilizar mano de obra femenina y infantil a gran escala.
Un joven hilandero en Carolina del Sur, Estados Unidos, 1908.
En Francia, Gran Bretaña y otros países, ya a finales del siglo XVIII, los trabajadores comenzaron a esforzarse por formar sindicatos. Sin embargo, estas asociaciones se enfrentaron a una legislación que prohibía todo tipo de asociaciones y reuniones de trabajadores para perseguir intereses comunes bajo pena de sanción penal. Los sindicatos de trabajadores comenzaron a organizarse en secreto. A finales del siglo XVIII y primera mitad del XIX, el descontento de los trabajadores con su situación provocó numerosas huelgas y disturbios, acompañados de saqueos y destrucción. Los trabajadores de aquella época consideraban que las máquinas y las fábricas eran la causa de su empobrecimiento y dirigieron su odio contra ellos. Estos disturbios incluyen, por ejemplo, el movimiento ludita en Gran Bretaña, los disturbios en Francia en los años 30 y 40, los disturbios en Silesia en 1844, etc.
El primer movimiento obrero organizado puede considerarse el cartismo en Gran Bretaña en 1837-1848. Los cartistas exigieron que se concediera a los trabajadores el derecho a votar. En la lucha de clases de los trabajadores surgen dos corrientes: la económica y la política. Por un lado, los trabajadores se unieron en sindicatos y organizaron huelgas para aumentar los salarios y mejorar las condiciones laborales, y por otro, reconociéndose como una clase social especial, buscaron influir en el curso de la vida política en sus países para adoptar leyes. proteger sus derechos y llevar a cabo reformas sociales. Al mismo tiempo, entre los trabajadores comenzaron a difundirse ideas socialistas y comunistas, así como anarquistas. Los partidarios más radicales de estas ideas pidieron una revolución social. La primera gran acción revolucionaria de la clase trabajadora fue el levantamiento del 23 al 26 de junio de 1848 en París. En la segunda mitad del siglo XIX comenzaron a surgir partidos socialdemócratas que defendían los intereses de los trabajadores.
Huelga de mineros en Durham, Inglaterra (1863)
Las protestas sociales y el deseo de reducir la inestabilidad política obligaron a los políticos a apoyar el desarrollo de programas sociales y la regulación estatal de las relaciones entre los empleados y sus empleadores. Poco a poco se fueron levantando las prohibiciones legislativas a las organizaciones de trabajadores. A finales del siglo XIX y principios del XX se introdujeron en los países de Europa occidental el seguro social estatal en caso de invalidez, el seguro médico, las prestaciones para los desempleados y las pensiones de vejez. Así surgen las bases de un estado social.
El colonialismo fue un elemento característico del capitalismo en desarrollo. EN Siglos XVIII-XIX Gran Bretaña crea un imperio colonial, que se convirtió en mercado para su industria. En el siglo XIX, la rápida industrialización condujo a un aumento del comercio entre las potencias europeas, sus colonias y Estados Unidos. Durante este período, el comercio con los países en desarrollo fue a menudo desigual.
En los países capitalistas desarrollados, la clase trabajadora logró después de la Primera Guerra Mundial la introducción del sufragio universal, una jornada laboral de ocho horas, el reconocimiento de la práctica de la negociación colectiva y la adopción de una legislación social más progresista.
La crisis económica global de finales de los años 20 y principios de los 30 fue un duro golpe para el sistema capitalista mundial. Se necesitaban urgentemente medidas de regulación estatal y Protección social, introducido en Estados Unidos por el gobierno de F.D. Roosevelt como parte del “New Deal”. En Inglaterra, un acontecimiento significativo en la vida política y jurídica fue el informe de W. Beveridge en el parlamento (1942), que habló sobre los principios del "estado de bienestar" (Estado de bienestar). El término “estado de bienestar” se utilizó por coincidir principalmente con el concepto de “estado de bienestar”. Empezaron a hablar del “modelo de protección social” de Beveridge. El gobierno laborista implementó este modelo principalmente en Gran Bretaña, formando un sistema de protección social desde 1945, que incluye la provisión de garantías estatales para la población, el establecimiento de la obligación del empleador de proporcionar seguro social a los empleados con su participación parcial, así como la obligación del empleado de proporcionar un seguro personal adicional. Se garantizaron las condiciones de vida básicas: atención sanitaria estatal (gratuita), igualdad de oportunidades para las familias en la crianza de los hijos (subsidios por hijos) y prevención del desempleo masivo.
En los 40-50 como máximo países desarrollados Ah, ha llegado la era de la revolución científica y tecnológica, a raíz de la cual se está produciendo la transformación de la sociedad industrial en una sociedad postindustrial. La estructura de los recursos laborales está cambiando: la proporción del trabajo físico está disminuyendo y la proporción del trabajo mental, altamente calificado y creativo está creciendo. La participación del sector servicios en el PIB comienza a prevalecer sobre la industria.
Vista del distrito de negocios de La Défense en París
El final de los años 70 y el comienzo de los 80 estuvieron marcados por una crisis de las ideas del Estado de bienestar en el Reino Unido y Estados Unidos, donde prevalecieron el thatcherismo y la reaganómica.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la globalización aceleró su ritmo. Crea las condiciones para el acceso de los países menos desarrollados a los logros avanzados de la humanidad, asegura el ahorro de recursos, estimula el progreso global, pero al mismo tiempo también tiene consecuencias negativas.
5.1. El papel de la reforma
Muchos historiadores y economistas occidentales (Max Weber y otros) creen que la Reforma, el surgimiento del protestantismo y especialmente el desarrollo de la ética del trabajo protestante desempeñaron un papel importante en la formación del capitalismo.
6. Desarrollo del capitalismo en Rusia
El capitalismo en Rusia comenzó a desarrollarse después de 1861 (la abolición de la servidumbre) y este desarrollo se produjo a un ritmo rápido, pero después de que los bolcheviques llegaron al poder como resultado de la Revolución de Octubre de 1917, se detuvo.
En 1987, como parte de la proclamada política de “perestroika”, se introdujeron ciertos elementos del capitalismo en el modelo económico de mando administrativo soviético: se permitió el emprendimiento privado en forma de cooperativas y la creación de empresas conjuntas con la participación de capital extranjero. mientras que los cambios introducidos no cambiaron la esencia del sistema existente. Sin embargo, tras el colapso de la URSS en 1991, Rusia inició reformas económicas radicales, incluida la privatización, que significó una transición del socialismo al capitalismo.
7. Papel histórico de los capitalistas
Existe un debate sobre el papel histórico de los capitalistas. Los marxistas enfatizan las contradicciones del capitalismo. Por un lado, se les considera explotadores que se apropian de la plusvalía creada por el trabajo de los trabajadores contratados. Por otro lado, señalan el papel progresivo del capitalismo en el desarrollo de los medios de producción y la preparación de las condiciones previas para una formación social superior. Marx señala la principal contradicción del capitalismo: entre el carácter social de la producción y el carácter privado de apropiación de los resultados de esta producción. Otros investigadores ven a los capitalistas sólo como empresarios industriales que implementan nuevas tecnologías (Ford, Bell, Jobs) y exploran nuevos territorios (Rhodes, Hughes).
8. Capitalismo sustituto
Según el trabajo académico de Yoshihara Kunio Yoshihara Kunio), el capitalismo sustituto es una referencia a las primeras economías en desarrollo del este de Asia y sus desarrollos económicos dinámicos y tecnológicamente intensivos. La definición de Yoshihara clasifica los motores económicos capitalistas de las naciones japonesa, surcoreana y taiwanesa como lo que podría llamarse "falso capitalismo". Se refiere a las capacidades de las organizaciones y los gobiernos para aprovechar las ventajas nacionales comparativas y estimular artificialmente la economía hacia estructuras económicas más complejas, específicamente similares a las de los países occidentales desarrollados, incluidas áreas de inversión de capital y producción intensiva en tecnología.
9. Tipos de capitalismo
Capitalismo de Estado
Capitalismo democrático
Capitalismo colectivo
El capitalismo popular
Capitalismo periférico
Tecnocapitalismo
Turbocapitalismo
Ecocapitalismo
Anarcocapitalismo
Literatura
K. Marx “El Capital” Volumen Uno
O. Boehm-Bawerk Capital y beneficio. Historia y crítica de las teorías del interés sobre el capital.
Böhm-Bawerk O. Crítica de la teoría de Marx: trad. con él. - Chelyabinsk: Socium, 2002. - 283 págs. - ISBN 5-901901-08-8.
M. Friedman: Capitalismo y libertad (versión HTML)
Max Weber "La ética protestante y el espíritu del capitalismo"
J. A. Schumpeter Capitalismo, socialismo y democracia: trad. De inglés /Prefacio y generales ed. V. S. Avtonomova. - M.: Economía, 1995. - 540 p. - (Patrimonio Económico) - ISBN 5-282-01415-7
Bibliografía:
Akulov V. B., Akulova O. V. “Teoría económica”, Tutorial. Petrozavodsk: PetrSU, 2002 “Ahora podemos identificar los criterios que guían al capital a la hora de decidir el alcance de sus propias actividades. Evidentemente, el emprendedor se centrará en el beneficio que puede obtener invirtiendo en este negocio (beneficio esperado). Teniendo en cuenta los motivos del comportamiento de los capitalistas, es bastante sencillo concluir que el capital sólo se interesará en aquellas áreas de actividad en las que, en un grado suficientemente alto, sea posible obtener un beneficio no inferior al promedio”.
Capitalismo del siglo XXI Friedrich August von Hayek “Los criterios para el orden social capitalista en la economía deberían ser los conceptos: “tasa de ganancia” y “libre competencia”... Los criterios para el orden capitalista en la esfera pública deberían ser los conceptos : “persona privada”, “sociedad civil” y “libertad individual"."
Filosofía, Oxford University Press, 1995, pág. 119
Economía: principios, cuestiones y políticas: Campbell R. McConnell, Stanley L. Brew, M. Republic 1992, vol.
Enciclopedia universal de “Cirilo y Metodio”
Marcar bloque. Apología de la Historia, IV, 3
Marx K. Capital, vol. I. Gospolitizdat, 1995, p. 164." Considerar el proceso de manera abstracta, es decir, dejando de lado circunstancias que no se derivan de las leyes inmanentes de la circulación simple de mercancías.»
Diccionario filosófico. FILOSOFÍA DE LA HISTORIA K. MARX: “La variedad de material que debería “subsumirse” bajo las categorías de “feudalismo”, “capitalismo” de Marx requería organización estructural… Las abstracciones “capitalismo”, “socialismo”, etc. todavía se utilizan hoy para introducir orientaciones de valores efectivas en la praxis política”.
Milton Friedman, Capitalismo y libertad, Capítulo 1: “El modelo de funcionamiento de una sociedad organizada mediante el intercambio voluntario es la economía de mercado de libre empresa privada, es decir, lo que hemos llamado capitalismo libre competitivo”.
Yavlinsky G. ¿Qué tipo de economía y qué tipo de sociedad vamos a construir y cómo lograrlo? ( Política económica y estrategia a largo plazo para la modernización del país) // Cuestiones de economía. - 2004. - # 4. - P. 4-24. “De hecho, “capitalismo” y “mercado” son conceptos abstractos, nada más que una herramienta de análisis teórico”.
Menos el impuesto sobre la renta, que puede alcanzar cantidades muy importantes. Por ejemplo, el impuesto sobre la renta en Rusia en 2010 fue del 20%, en promedio en los países de la UE, alrededor del 50% (en los países del norte de Europa, hasta el 58%) (ver Impuestos en los países europeos (inglés))
Marx K. Capital, vol. I. Gospolitizdat, 1995, pág. 179." Así, el poseedor de dinero sólo puede convertir su dinero en capital si encuentra en el mercado de mercancías un trabajador libre, libre en un doble sentido: en el sentido de que el trabajador es una persona libre y tiene su fuerza de trabajo como mercancía y que , por otra parte, no tiene otros bienes para la venta, desnudo, como un halcón, libre de todos los elementos necesarios para el ejercicio de su fuerza de trabajo.»
N. Rosenberg, L. E. Birdzell, Jr. “Cómo se hizo rico Occidente”
Artículo "Clase trabajadora" en TSB
Marx K. El capital, vol. - Marx K. Engels F. Soch., vol 25. parte I, p. 284. “El desarrollo de las fuerzas productivas del trabajo social es una tarea histórica y la justificación del capital. Esto es lo que crea inconscientemente. condiciones materiales forma superior de producción."
tipo de sociedad basada en la propiedad privada y la economía de mercado. En diversas corrientes del pensamiento social, se define como un sistema de libre empresa, una etapa de desarrollo de la sociedad industrial y la etapa moderna del capitalismo, como " economía mixta", "sociedad postindustrial", "sociedad de la información", etc.; en el marxismo, el capitalismo es una formación socioeconómica basada en la propiedad privada de los medios de producción y la explotación del trabajo asalariado por parte del capital.
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CAPITALISMO
de lat. capitale - dinero que devenga intereses) es un tipo de sociedad basada en la propiedad privada y una economía de mercado.
La palabra "capitalismo" fue introducida en la conciencia pública por K. Marx, el autor del famoso "Capital". Los marxistas definen el capitalismo como una formación socioeconómica que, al alcanzar la madurez, creará las condiciones previas para el surgimiento del comunismo. M. Weber ve en el capitalismo la encarnación práctica de las ideas éticas de los protestantes alemanes e ingleses. Muchos investigadores caracterizan al capitalismo como " sociedad abierta"", "sociedad industrial", "postindustrial", "informativa", "postinformacional"...
Si para los comunistas el capitalismo es sólo la prehistoria de la humanidad, para el liberal F. Fukuyama es su fin. En los países del “tercer mundo”, vivir según principios completamente capitalistas leyes económicas Sin embargo, el capitalismo se percibe como un mal absoluto y sinónimo de neocolonialismo. ¿Todavía hay debate sobre qué es realmente el capitalismo? ¿Una sociedad de desigualdad de clases y explotación despiadada o, por el contrario, una sociedad de prosperidad general e igualdad de oportunidades? ¿Una etapa históricamente pasajera de la historia mundial o simplemente una forma de pensar (“espíritu capitalista”) y de vivir?
La variedad de puntos de vista sobre la naturaleza de este modelo específico de orden mundial no niega cuál es su característica genérica: el capitalismo es la producción total de mercancías, donde una mercancía se define como un producto del trabajo producido no para el propio consumo, sino en venta. Esto determina todos los demás atributos y características del capitalismo: el predominio de la propiedad privada (y su sacralización), y el mecanismo para obtener plusvalía descrito en detalle por K. Marx en El capital, y la explotación del trabajo contratado y la alienación asociada. de una persona a partir de los resultados de su trabajo , y un estado democrático que consolide este orden, y una ideología que justifique el estado de cosas existente.
La producción de bienes y la obtención de ganancias es el objetivo principal de una economía capitalista, la razón de ser de su existencia. Bajo el capitalismo, literalmente todo es una mercancía, hasta quienes los producen y quienes los consumen: personas, ideas, instituciones sociales y principios morales. Incluso los cánones religiosos que se habían desarrollado durante miles de años, mucho antes del surgimiento del orden mundial burgués, en una sociedad de mercado fueron subastados y “capitalizados”, como lo hicieron, por ejemplo, los protestantes. Su relación con Dios (como, de hecho, con los judíos) se formaliza en forma de un acuerdo comercial, donde las partes asumen obligaciones mutuas.
Esta naturaleza del capitalismo fue revelada de manera convincente por K. Marx y F. Engels: “La necesidad de ventas cada vez mayores de productos impulsa a la burguesía en todas partes al globo. Debe penetrar en todas partes, establecerse en todas partes, establecer conexiones en todas partes”. En ningún lugar antes del surgimiento del capitalismo, ni en la antigüedad, ni en la Edad Media en Europa, ni en las economías de las civilizaciones orientales (India, China, el mundo islámico), había una producción de naturaleza exclusivamente mercantil característica del capitalismo. Y se manifestó desde el momento del nacimiento de una nueva estructura económica, en los siglos XIII-XIV. En las ciudades-comunas del norte de Italia (Lombardía, de ahí el nombre de la ahora extendida institución financiera), surgieron las primeras instituciones de una economía de mercado, los prototipos de los bancos modernos.
Debido al riesgo de su comercio, numerosos comerciantes necesitaban otros métodos de pago al realizar operaciones comerciales que el efectivo o el trueque en especie (bienes por bienes). En aquellos días, circulaba una amplia variedad de monedas, y sin una clase especial de personas que pudieran navegar rápidamente el tipo de cambio, las operaciones comerciales habrían sido simplemente imposibles.
Fueron los cambistas y prestamistas, que prestaban dinero a los comerciantes para comprar bienes, quienes se convirtieron en los primeros banqueros. No sólo concedieron préstamos, sino que también tomaron dinero para custodiarlo y transfirieron fondos de clientes a otras ciudades y países a través de sus agentes. Luego aparecieron las obligaciones de deuda escritas (letras de cambio) y surgió una especie de mercado de valores.
Todo esto fue de enorme importancia para el desarrollo de la economía. En primer lugar, la creación estructura financiera, basado en pagos no monetarios, redujo significativamente los riesgos de los comerciantes y los hizo menos dependientes de la arbitrariedad de reyes, señores feudales, ladrones y piratas. Naturalmente, esto contribuyó a la expansión de la geografía del comercio. En segundo lugar, el dinero mismo comenzó a convertirse gradualmente en una mercancía y las finanzas se convirtieron en un tipo de actividad económica especial e independiente.
Muchos comerciantes, cambistas y prestamistas acumularon importantes fondos que, en términos modernos, se invirtieron en la producción. Pero el sistema gremial que existía en aquella época, con su estricta regulación, claramente no estaba adaptado a esto. Entró en conflicto con los intereses del creciente capital financiero y usurero y, de hecho, estaba condenado al fracaso.
Los empresarios emprendedores compraban materias primas a los campesinos y las distribuían a los artesanos para su procesamiento. Así se sentaron las bases de la futura fábrica, que en la primera etapa de su formación estaba dispersa en la naturaleza: los fabricantes vivían en diferentes ciudades y pueblos, y el propietario tenía que viajar y recoger los productos producidos. Este método de cooperación aún no tenía el carácter de producción en masa característico del capitalismo, ya que no existía división del trabajo. Pero se había comenzado: los artesanos comenzaron a convertirse gradualmente en trabajadores contratados, lo que requirió la abolición de la servidumbre y otras formas de dependencia feudal.
La propia clase mercantil ha cambiado significativamente. Los intereses económicos de la clase también exigieron nuevas formas de autoorganización. Los gremios, construidos sobre el principio gremial, dieron paso a las empresas comerciales. Al principio eran pocos y a menudo estaban formados exclusivamente por familiares.
Pero con el comienzo de la era de los grandes descubrimientos geográficos, la situación cambió radicalmente y el papel companías comerciales ha aumentado considerablemente. Se convirtieron en el principal motor del comercio mundial y, a su vez, iniciaron el proceso de descubrimiento de nuevas tierras y financiaron expediciones al Nuevo Mundo, África, el sur y el sudeste de Asia. No es casualidad que fuera en Inglaterra, donde comenzó en el siglo XVI. Operaban las empresas más grandes y ricas (las Indias Orientales, Guinea, Levante, Moscú); el capitalismo comenzó a desarrollarse rápidamente. Estas empresas proporcionaron condiciones ideales para la exportación de productos británicos a todo el mundo, lo que supuso un poderoso incentivo para el desarrollo. producción industrial en el país.
La arcaica estructura del taller no era capaz de proporcionar suficiente volumen para los suministros de exportación. Aparece la manufactura, cuya característica principal es la división del trabajo. Ahora cada trabajador contratado ya no participaba en la producción de un producto de principio a fin, sino que realizaba parte del trabajo o solo una operación laboral. Esto aumentó dramáticamente la productividad laboral. Los productos de los artesanos individuales eran de mayor calidad y llevaban la huella de la habilidad individual del maestro. Pero, por supuesto, más caro, porque su producción requirió mucho tiempo. La producción manufacturera permitió producir bienes, aunque de menor calidad, pero mucho más baratos y, lo más importante, en grandes cantidades para satisfacer la creciente demanda. Pero no pudo satisfacer las necesidades cada vez mayores de los mercados exterior e interior, ya que se utilizaron los mismos medios técnicos primitivos de la época de los talleres.
Los cambios verdaderamente revolucionarios comenzaron con el inicio de la revolución industrial en el siglo XVIII. Una serie de inventos: la creación de una máquina de vapor, máquinas de peinado y de hilado de husillos múltiples, así como el uso de carbón en lugar de madera en la metalurgia, la aparición de nuevos Vehículo- la máquina de vapor, el barco de vapor, etc., permitieron aumentar significativamente la eficiencia de la producción. Fue en este momento que se formaron las bases de la estructura económica y social que, con cambios significativos, todavía existe en una forma modificada, determinando el desarrollo de toda la economía mundial.
La Revolución Industrial, que completó la formación del sistema capitalista, provocó cambios serios no solo en la economía, sino también en la estructura social y de clases de la sociedad. La burguesía finalmente ha tomado forma, claramente consciente de sus intereses y defendiéndolos en la lucha contra la nobleza. También surgió una clase de trabajadores contratados. Su formación en el país del capitalismo clásico, Inglaterra, avanzó de forma espectacular.
La formación final del capitalismo fue precedida por un período de acumulación primitiva de capital. Después de todo, para la organización producción de máquinas necesaria, además de importantes recursos materiales(la burguesía inglesa, que se enriqueció con el comercio con las colonias, los tenía) y la disponibilidad de manos libres.
En los siglos XVI-XVII. En Inglaterra, los terratenientes de todas partes expulsaron a los campesinos arrendatarios de sus tierras. Para los terratenientes resultó más rentable criar ovejas allí, porque la demanda de lana para las fábricas textiles aumentó considerablemente. Sin hogar, sin tierra, sin nada más que sus propias manos, los campesinos de ayer fueron a las fábricas y fábricas, convirtiéndose en proletarios.
En la era del capitalismo temprano, ellos, al igual que los antiguos esclavos o siervos, fueron sometidos a una explotación despiadada y su nivel de vida era igualmente bajo.
El Estado burgués defendió con todas sus fuerzas la “libertad” incluso del más mínimo vagabundo y la consagró en leyes; está dispuesta a defender por cualquier medio los derechos y libertades de todos los ciudadanos sin excepción, incluso a luchar por ellos. Porque sólo un hombre libre puede vender libremente su fuerza de trabajo. El propietario y el trabajador son igualmente iguales y libres. Pero éste no puede ofrecer en el mercado ningún otro producto que su trabajo. Y como el trabajador no tiene los medios de producción (maquinaria, equipo), su trabajo en sí es demasiado barato para alimentarlo. Sólo puede vivir ofreciendo su trabajo al dueño de las herramientas. Naturalmente, los términos del trato se los dicta el capitalista. El trabajador puede aceptarlas o no: es una persona libre. Lo mismo que el propietario, quien tiene derecho a adquirir sus servicios o rechazarlos.
La diferencia entre el proletario y el esclavo es que, como escribió F. Engels, “el esclavo se vende de una vez por todas, el proletario debe venderse día y hora. Cada esclavo individual es propiedad de un determinado amo y, debido al interés de este último, la existencia del esclavo está asegurada, por muy lamentable que sea. El proletario individual es propiedad de toda la clase burguesa. El esclavo está fuera de la competencia, el proletario está en condiciones de competencia y siente todas sus fluctuaciones”.
EN condiciones modernas Por supuesto, la principal dicotomía de la era del capitalismo clásico “burguesía-proletariado” ya no existe. El capitalismo actual en su versión postindustrial e informacional ha desdibujado los límites que separan clases y estratos y ha cambiado los contornos de espacio social. Hoy en día, los trabajadores de los países desarrollados son copropietarios de las empresas en las que trabajan y se parecen poco a los proletarios desposeídos del siglo XIX. En términos de ingresos, están incluidos en la "clase media" y no piensan en ninguna lucha de clases para destruir la fuente de explotación: la propiedad privada. Pero ni las relaciones de propiedad en sí mismas (en las economías de los estados occidentales hay un Estado poderoso, un sector "socialista"), ni el grado de desarrollo de las instituciones democráticas son capaces de cambiar el carácter capitalista del orden mundial actual: una sociedad de total producción de mercancías.
Debido a la globalización y la división internacional del trabajo, los países desarrollados se han convertido en la concentración de la burguesía y del personal altamente calificado, mientras que el proletariado se ha trasladado a China, América Latina, África e India. Gracias a otra institución del capitalismo: bolsa de Valores, los propios trabajadores de los países desarrollados se han convertido en propietarios de acciones de empresas, mientras que en los países del tercer mundo las condiciones de existencia de los trabajadores recuerdan los albores del capitalismo.
El capitalismo moderno se caracteriza por el papel creciente de las corporaciones transnacionales (ETN), la globalización e internacionalización de la vida económica y la regulación interestatal de la economía. Esto se reflejó en el surgimiento de organizaciones especiales: el Mundo organización comercial(OMC), Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Internacional reconstrucción y desarrollo, etc.
En Rusia, después de 70 años de dominio de los métodos económicos socialistas, el retorno al capitalismo comenzó durante la era de la perestroika y continuó en los años noventa. La “construcción de una sociedad capitalista justa”, es decir, el regreso a los métodos de gestión de hace un siglo, estuvo acompañada de una privatización predatoria, una redistribución sangrienta de la propiedad, una completa anarquía y arbitrariedad.
Hay mucho debate sobre las perspectivas del capitalismo. Pero básicamente hay dos enfoques: o el capitalismo es algo natural y eterno, o dará paso a un tipo de sociedad completamente diferente y se convertirá en una especie de "etapa precedente", de la misma manera que el capitalismo mismo alguna vez reemplazó al feudalismo, que se consideraba "natural". ”, eterna y “fundada en leyes divinas”.
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¿A quién se le llama capitalista? En primer lugar, se trata de una persona que explota a la clase trabajadora para aumentar su propia riqueza y beneficio. Por regla general, éste es quien toma el excedente de producto y siempre se esfuerza por enriquecerse.
¿Quién es capitalista?
Un capitalista es un representante de la clase dominante en la sociedad burguesa, el propietario del capital que explota y utiliza el trabajo asalariado. Sin embargo, para comprender plenamente quién es un capitalista, es necesario saber qué es el “capitalismo” en general.
¿Qué es el capitalismo?
En el mundo moderno, la palabra "capitalismo" aparece con bastante frecuencia. Esto describe todo el sistema social en el que vivimos ahora. Además, mucha gente piensa que este sistema existió hace cientos de años, funcionó con éxito durante una gran cantidad de tiempo y dio forma a la historia mundial de la humanidad.
De hecho, el capitalismo es un concepto relativamente nuevo que describe sistema social. Para una breve introducción y análisis histórico, puede consultar el libro de Marx y Engels “Manifiesto del Partido Comunista” y “El Capital”.
¿Qué significa exactamente el término “capitalismo”?
El capitalismo es un sistema social que ahora existe en todos los países del mundo. Dentro de este sistema, los medios para la producción y distribución de bienes (así como la tierra, las fábricas, la tecnología, sistemas de transporte etc.) pertenecen a un pequeño porcentaje de la población, es decir, a determinadas personas. Este grupo se llama la “clase capitalista”.
La mayoría de las personas venden su trabajo físico o mental a cambio de salarios o recompensas. Los representantes de este grupo se denominan "clase trabajadora". Este proletariado debe producir bienes o servicios que posteriormente se venden con fines de lucro. Y este último está controlado por la clase capitalista.
En este sentido, explotan a la clase trabajadora. Los capitalistas son aquellos que viven de las ganancias que se obtienen de la explotación de la clase trabajadora. Posteriormente lo reinvierten, aumentando así el próximo beneficio potencial.
¿Por qué el capitalismo existe en todos los países del mundo?
En el mundo moderno existe una clara división de clases. Esta afirmación se explica por las realidades del mundo en el que vivimos. Hay un explotador, hay un trabajador asalariado: eso significa que también hay capitalismo, porque ésta es su característica esencial. Muchos pueden decir que el mundo actual está dividido en muchas clases (digamos la “clase media”), acabando así con todos los principios del capitalismo.
¡Sin embargo, éste no es el caso! La clave para entender el capitalismo es cuando hay una clase dominante y una subordinada. No importa cuántas clases se creen, todos seguirán obedeciendo a la dominante, y así sucesivamente en cadena.
¿Es el capitalismo un mercado libre?
Se cree ampliamente que capitalismo significa libre economía de mercado. Sin embargo, esto no es del todo cierto. El capitalismo es posible sin un mercado libre. Los sistemas que existieron en la URSS y que existen en China y Cuba lo prueban y lo demuestran plenamente. Creen que están construyendo un Estado "socialista", pero viven según los motivos del "capitalismo de Estado" (en este caso, el capitalista es el Estado mismo, es decir, las personas que ocupan altos rangos).
En la Rusia supuestamente “socialista”, por ejemplo, todavía existen la producción de mercancías, la compra y venta, el intercambio, etc. La Rusia “socialista” continúa comerciando de acuerdo con las demandas del capital internacional. Esto significa que el Estado, como cualquier otro capitalista, está dispuesto a ir a la guerra para proteger sus intereses económicos.
Role estado soviético- actuar como funcionario del capital y la explotación del trabajo contratado mediante métodos de establecimiento de objetivos de producción y control de ellos. Por tanto, esos países realmente no tienen nada en común con el socialismo.
La experiencia histórica de decenas de países alrededor del mundo muestra que El modo de producción capitalista es generalmente más eficiente económicamente., porque la propiedad privada, la libre empresa y el mercado (con sus precios “libres”, el juego de la oferta y la demanda, la competencia) obligan estrictamente a los productores independientes a actuar de manera racional, eficiente y con una mirada constante sobre los consumidores. Sin embargo, nada es perfecto en el mundo y el capitalismo inevitablemente tiene sus problemas”, afirmó. malos tiempos", sus pros y sus contras. En este sentido, se pueden distinguir cuatro tipos principales de capitalismo.
Lo mas antiestético ♦ capitalismo inicial - período de formación espontánea sistema de mercado y acumulación de capital inicial en manos de un grupo relativamente pequeño de las personas más activas y capaces de emprender. Aquí, la redistribución de la propiedad, el enriquecimiento de unas personas a expensas de otras, una fuerte estratificación de la sociedad y una serie de abusos diversos (apropiación de bienes ajenos o comunes, engaño, inhumanidad y violencia, acciones basadas en la principio de “agarrar y correr”, sobreexplotación de la mano de obra contratada, actitud depredadora hacia la naturaleza, delitos, etc.).
Los investigadores llaman con razón a este período Capitalismo salvaje, depredador y criminal., tiempos turbulentos, en los que los futuros capitalistas actúan, en palabras de Marx, “con el vandalismo más despiadado y bajo la presión de las pasiones más mezquinas, sucias, mezquinas y frenéticas. El capital recién nacido”, enfatizó, “exuda sangre y sangre”. suciedad de todo su tiempo, de pies a cabeza."
Habiendo estudiado profundamente el capitalismo “gansteril” de su tiempo, Marx llegó a la conclusión de que no hay futuro para él. Sin embargo, otros científicos -por ejemplo, el economista inglés Alfredo Marshall(1842-1924) - razonaron de otra manera. Las “úlceras” del capitalismo inicial son dolores de crecimiento. Habiendo recibido la libertad, los empresarios enérgicos pero sin educación se lanzaron hacia adelante como un monstruo salvaje, indiscriminadamente, propagando la injusticia y el crimen. Pero semejante actividad desenfrenada es antinatural y transitoria. El capitalismo se puede reformar aprovechando sus ventajas y minimizando sus desventajas.
En los países pioneros del capitalismo (Inglaterra, Holanda, Estados Unidos, Francia y otros), el período inicial duró muchas décadas (principalmente en los siglos XVI-XIX), hasta que, finalmente, la mayor parte de la propiedad encontró dueños y se estableció la producción. , hasta que la sociedad no superó la pobreza masiva y no se volvió próspera hasta que la gente se cansó de la "anarquía", se calmó y desarrolló reglas legislativas para la vida civilizada.
EN Rusia Después de un “intermedio socialista” de setenta años, el “capitalismo salvaje” volvió a “excitar” a la sociedad. Y nuevamente surgió la pregunta: ¿es posible que el proceso de transición al mercado se lleve a cabo de manera más “honesta” y menos dolorosa, sin robos, pobreza, engaños y lágrimas de quienes son robados?
Los tres tipos restantes de capitalismo se distinguen según en qué manos se concentran las principales palancas del poder económico y político y qué forma de este poder en la sociedad: burocracia, oligarquía o democracia.
Entonces, ♦ capitalismo burocrático (o capitalismo de Estado) supone que la economía y otras esferas de la vida pública son gestionadas por el estado, es decir, en primer lugar, su aparato burocrático, un gran ejército de funcionarios. De ahí que sea inevitable la injerencia excesiva de las agencias gubernamentales en las actividades de los ciudadanos (control estricto, todo tipo de controles y registros, la necesidad de obtener permisos para muchas cosas, etc.), la arbitrariedad burocrática, la corrupción, la connivencia de burócratas con delincuentes y grandes negocios, el florecimiento de la “economía sumergida” y la alta criminalización de la sociedad, nivel bajo las vidas de la mayoría de la población en un contexto de super-riqueza de funcionarios y líderes empresariales corruptos.
♦ dará una imagen algo similar capitalismo oligárquico. Aquí La economía y el poder están concentrados en manos de una minoría estrecha. grupos los llamados "oligarcas"- los banqueros más grandes, especuladores de acciones, magnates industriales, comerciales, periodísticos y televisivos y similares. Al mismo tiempo, altos dirigentes del aparato estatal, partidos políticos, fondos medios de comunicación en masa(Los medios de comunicación) pueden ser comprados por los oligarcas y trabajar para ellos. Desde arriba criminalizado (el pez, como saben, se pudre en la cabeza), el crimen se propaga en círculos por toda la sociedad. Sin embargo, la mayoría de la población tiene un nivel de vida bajo, mientras que los oligarcas y quienes les sirven “engordan” y viven cómodamente.
En contraste con esto ♦ capitalismo democrático (también se le llama civilizado o “capitalismo popular”) sólo es posible en condiciones maduro y la verdadera democracia, cuando el propio pueblo elige y controla el poder en la sociedad y cuando se garantizan los derechos y libertades individuales. Funciona eficazmente aquí diverso, mercado social economía(mercado + garantías sociales para todos los ciudadanos), se está llevando a cabo un gran emprendimiento, hay en funcionamiento una gran cantidad de medianas y pequeñas empresas. La mayor parte de la sociedad (60-80%) está ocupada por personas prósperas. clase media - una capa de personas con buena educación, trabajo confiable, ingresos relativamente altos y un estilo de vida independiente. Al mismo tiempo, hay pocos pobres y superricos en el país, la vida está regulada por leyes respetadas y que funcionan bien, y el Estado protege a los propietarios de los bandidos y la extorsión de los burócratas.
Por supuesto, la realidad es “más astuta” y “más tosca” que los suaves esquemas presentados. todo esta en el puede estar en tejido complejo. Entonces, en Rusia finales del siglo 20 Elementos del “capitalismo” inicial, burocrático y oligárquico estaban intrincadamente entretejidos. Pero parece que el “capitalismo popular” todavía está muy lejos.
El capitalismo es un orden económico productivo de división, creado sobre la base de la propiedad privada, la igualdad jurídica y la independencia del espíritu empresarial. El criterio más importante para la aceptación. Problemas económicos es el deseo de multiplicar el capital y obtener ganancias.
Algo pasó al capitalismo de épocas anteriores de feudalismo, y algunas de las restricciones se originaron puramente en el “capitalismo” mismo.
El nacimiento del capitalismo
En el mundo actual, la palabra "capitalismo" se utiliza con bastante frecuencia. Esta palabra obliga al sistema social unificado en el que vivimos actualmente. Además, muchos ni siquiera se dan cuenta de que el “capitalismo” es Un concepto relativamente nuevo de sociedad. sistemas en el mundo moderno y literalmente hace un par de siglos historia mundial la humanidad se formó de manera diferente.
El capitalismo no es sólo un sistema económico, sino también una forma de sociedad que combina moralidad y niveles de vida.
El capitalismo, que surgió en el proceso de evolución, ofrece:
- propiedad privada y derechos iguales sobre propiedad de recursos;
- sistema comercial, mercado de capitales, tierra de trabajo, tecnología;
- libertad de empresa y competitividad en el mercado.
El capitalismo como sociedad. el sistema en el que viven la mayoría de los países del mundo, según las leyes de este sistema de productividad y división del volumen de negocios, se refiere a un pequeño porcentaje de la población, es decir, a personas específicamente definidas y pertenecen a la “clase capitalista”. ”.
La base del capitalismo económico es la producción del volumen de negocios comercial y la prestación de servicios, Actividad comercial, la mayor parte de los bienes se producen únicamente para la venta y acumulación de capital.
La mayor parte de la población vende su trabajo físico o mental a cambio de salarios o cualquier otro incentivo; los representantes de este segmento de la población pertenecen al grupo de la “clase trabajadora”. Esta clase proletaria necesita producir bienes o prestar otros servicios, que luego se venden con el objetivo directo de enriquecer los ingresos, de esta manera las capas trabajadoras de la población son explotadas de mutuo acuerdo y en beneficio mutuo.
Los medios de producción pueden estar a disposición de particulares; los costos en el proceso de producción de un determinado producto también recaen sobre particulares.
Capitalista actividad social surge de forma espontánea, los individuos pueden tomar decisiones por sí mismos a su propia discreción y también asumir riesgos.
La configuración del desarrollo económico, que se caracteriza por las siguientes características principales:
- los medios de producción pasan a ser propiedad de grupos comparativamente pequeños, los propietarios de los capitalistas;
- la producción adquiere un carácter comercial, todo lo producido se envía al mercado de venta;
- la sección del proceso de trabajo que utiliza máquinas y el proceso transportador está adquiriendo un alto grado de desarrollo;
- el dinero cobra significado y es la principal herramienta estimulante;
- El regulador de la producción es el mercado con su demanda de un producto en particular.
El sistema capitalista moderno puede verse como una combinación de empresarios privados y control estatal, pero el capitalismo en un nivel tan ideal no se puede encontrar en ningún país del mundo. Siempre habrá libre competencia.
Entonces, ¿por qué existe el capitalismo en todos los países del mundo?
En nuestro mundo moderno existe una clara división por clases.
Esta afirmación se explica fácilmente por la realidad del mundo en que vivimos: habrá un explotador, también habrá un contratado; esto se llama capitalismo y ésta es su característica esencial.
Algunos pueden decir que mundo moderno dividido en muchas clases, por ejemplo, la clase media, ¡de hecho esto no es cierto en absoluto! Hay una cadena en la clave para entender el capitalismo. Esto es cuando hay un jefe y un subordinado y no importa cuántas clases haya. Por definición, el resultado es el mismo: todos estarán subordinados a un superior, y lo mismo ocurre con nosotros. pequeño porcentaje población "clase capitalista"
El capitalismo y sus perspectivas en el mundo moderno.
Como muestra la práctica, el capitalismo no tiene derecho a resolver ciertos problemas de la humanidad, no resuelve el problema de la desigualdad, la pobreza en general, el racismo y mucho más, pero el libre mercado da la oportunidad de ganar el premio mayor, aunque sea por un pequeño número de jugadores.