„Ipari társadalom” – Urbanizáció. Mi okozta az új városok létrejöttét? Milyen változások történtek a régi városokban? Iparosítás. Az urbanizáció (a latin urbanus - urban) a városok társadalomfejlődésben betöltött szerepének növelésének folyamata. Társadalmi probléma. A kézművesség hanyatlása munkaerő-beáramlást okozott Alacsony bér Munkanélküliség Demográfiai növekedés.
„Civilizáció és társadalom” – Állam. A civilizációk megújulnak, modernizálódnak, új kulturális élményeket fejlesztenek ki. A tradicionalizmus a keleti népekre jellemző, a modernizmus a nyugati népekre. Kultúra. "Eldobott kő" Vallási épületek. Ismételjük. Szintetikus civilizációk, több civilizációt összekötve, egy népcsoport kultúráját fejlesztve.
„Kultúra és civilizáció” – A fogalmak a konstruktív modellekből, a nem konstruktív modellek a fogalmakból következnek. A konstruktív civilizáció horizontjai. A civilizáció következő szakaszának ontológiája és tranzitológiája. Racionális civilizációk sikereinek és kudarcainak tapasztalata. Elméleti különbség kultúra és civilizáció között. A civilizáció új horizontjairól alkotott elképzelésekre van szükség (új tranzitológia).
„Japán civilizációja” – Téma: Japán civilizációja. A mieink és az idegenek Japán civilizációjában, Kelet és Nyugat Japán történetében. A középkori Japán történetének főbb eseményei.
„Karaktervonások” – Reflexiók. A lecke összefoglalása. Milyen tulajdonságokat tartasz jónak és melyeket rossznak? Teszt – érvelés. Kérdőív. A jellemvonásaid. Bemelegít. Köszönöm Jó napot Köszönöm Hello Bocsánat, viszlát. Mi a jó? Visszaverődés. Mi a rossz? 1. Irigység 2. Kérkedés 3. Kedvesség és gondoskodás 4. Praktikusság 5. Kapzsiság.
- Nevelési– bővíteni és elmélyíteni a hallgatók tudását a gazdaság ipari jellegéről, a modernizáció problémáiról és ellentmondásairól, meghatározni helyét a világfejlődésben, értékelni a fejlődés különböző lehetőségeit és kilátásait, megragadni az idők összefüggéseit.
- Fejlődési– fejleszti a tanulók önálló szellemi tevékenységét, kommunikációs készségét és kreativitását, személyre szabott gondolkodását.
- Nevelési– a kollektivizmus és a felelősségtudat ápolása; a vitában - a polémia kultúrája, egy más nézőponthoz való toleráns hozzáállás.
Az óra típusa– lecke az új anyagok elsajátításában.
Probléma (az óra során megoldandó)
Befolyásolja-e az iparosítás a munkafolyamat természetét és szervezetét, az ember szerepét abban, és a civilizáció egészét?
Tanterv.
1. Az ipari civilizáció születése:
1.1. a legfontosabb jellemzőket ipari civilizáció, különbségei a hagyományostól (agrár);
1.2. Az ipari civilizáció előnyei és hátrányai a 19. századi filozófusok és közgazdászok szemével.
2. Tudományos és technológiai haladás:
2.1. a természettudományok szerepe az ipari társadalomban;
2.2. gépek az emberi életben a 19. században.
3. Iparosítás és monopolkapitalizmus:
3.3. századi termelésszervezés főbb formái;
3.4. a monopóliumok kialakulásának következményeit gazdasági élet kapitalista országok.
A fő feladat: alapvetően megmutatja a különbséget az agrár (preindusztriális, tradicionális) civilizáció és az ipari civilizáció között.
Az óra kezdete– intellektuális bemelegítés. Néhány mondat után a tanulók maguk döntik el, miről is szóljon az óra. (A lecke munkaanyaga, az asztalokon.)
- Az ipari forradalom befejezése. A szabad verseny kapitalizmusától az imperializmusig.
- A technikai haladás, hatása a társadalom életére.
- A lakosság új rétegei, új problémák, új értékek.
- A társadalmi-politikai nézetek változásai.
- A modernizációs folyamat hatása az államiság fejlődésére.
Szóval, ezt az egészet - iparosítás.
Most határozzuk meg ennek a folyamatnak a jelentését. Azt javaslom, hogy válaszoljon a kérdésekre: igen vagy nem. Beszéljük meg.
- Van-e joga az államnak megbüntetni azokat a polgárokat, akik teljes magatartásukkal demonstratívan egyáltalán nem értékelik erkölcsi értékeinket?
- Havi 1000 dollár munkanélküli segélyt ajánlottak fel Önnek. Van olyan munka, amelyet háromszor kevesebb fizetésért végez?
- Rendben van az egyetlen kiváló tanuló az osztályodban?
- Visszautasítja családja egy jó barátjának, az intézeti rektorhelyettesnek a segítségét, amikor ebbe az intézetbe kerül?
Gyakorlat.
Képzeljük el, hogy egy hasonló felmérést végeztek a 19. század közepén; egy országban 100%-ban „Igen” válasz érkezett; egy másikban - a válaszok 80%-a „Nem”. Ezen országok közül melyiknek volt a legjobb kilátása arra, hogy társadalmát iparivá alakítsa („kapitalizmus építése”)? (amiben nincs, miért).
Mielőtt azonban az ipari civilizációról beszélnénk, emlékeznünk kell arra, hogy melyek az iparosodás előtti civilizáció jellemzői. Két definíciót kínálunk, amelyek híres nyugati tudósokhoz tartoznak (szóróanyag).
Az iparosodás előtti civilizációkban az élet „főként a természettel való interakcióból áll. A munkaerőt elsősorban a kitermelő iparban alkalmazzák: a mezőgazdaságban és az erdőgazdálkodásban, a bányászatban és a halászatban nyers izomerőt alkalmaznak, az előző generációktól örökölt módszereket alkalmaznak. ” (D. Bell.)
Az „első hullám” (azaz a mezőgazdasági) civilizációi „az „élő akkumulátorokból” – az emberek és állatok izomerejéből – vagy a napból, szélből és vízből kaptak energiát... az árukat általában kézműves módon állították elő, A termékek egyedileg és rendelésre készültek...” (A. Toffler.)
E definíciók, valamint a tankönyv 364-365. o.-ban bemutatott anyag alapján elemezzük csoportokba az agrár- és ipari civilizáció jellemző vonásait (A táblán olyan papírdarabok találhatók, amelyeken válogatni kell az írott jellemző jegyeket csoportokba (hibás szöveg).
| Agrárcivilizáció | Ipari civilizáció |
| A munkafolyamat során az ember főként a természettel foglalkozik, és engedelmeskedik a természetes körforgásnak | A munkafolyamat során az ember főként gépekkel foglalkozik, és betartja a munka ritmusát |
| A munka eszközei és maga a munkafolyamat gyakorlatilag változatlanok maradnak | A munkaeszközök és maga a munkafolyamat folyamatosan frissül |
| A „természetes” akkumulátorokból származó energiát használják fel | Az energiát mesterséges forrásból (gőz, elektromosság) használják fel. |
| A gyártás darabos | A termelés hatalmas léptékű |
| A tudomány és a termelés gyakorlatilag nem függ össze | A technológiai fejlődést a tudományos eredmények határozzák meg. |
Mihez vezet az ipari civilizáció? A megoldás a találmányokra.
Milyen találmányok születtek a 19. században? Hallgatók válaszai a közlekedési eszközök, a kommunikáció, az új energiaforrások, a kommunikációs eszközök forradalmáról.
Nem volt elég feltalálni, alkalmazni kellett ezeket a találmányokat. Például egy szélmalmot ősidők óta ismertek, de játéknak használták. Csak körülbelül 800 g. gabonadaráló mechanizmussá alakult, majd 300 évvel később, 1100 után kezdték használni a hajógyártásban (ezelőtt csak hátszél esetén működtek a vitorlák, most már az oldal- és a szemszél energiáját is használhatja) ). Az ipari korszakban a találmányokat lehetőség szerint minden iparágban és mesterségben elkezdték bevezetni a lehető leghamarabb. Tehát D. Watt a gőzgépét kohászatra használta (levegőt szállított a nagyolvasztóba), és partnere, Boulton rájött, hogy a gőzgép minden iparágban alkalmas, különösen a textiliparban. 35 évvel később az amerikai Fulton elindította az első gőzhajót a Hudson folyón, 20 évvel később pedig megjelent az első gőzmozdony. A 17. század közepére a gőzgép mindent megváltoztatott az üvegkészítéstől a könyvnyomtatásig. A változások érintették mind az ipart, mind Mezőgazdaság.
De lehet-e korlátlanul használni a gépeket, mechanizmusokat? Nézzük a problémát , javasolta T. Malthus, tankönyv 365. o. (a természeti erőforrások relatív szűkössége és az új energiaforrások keresésének szükségessége) + (Kiosztó.)
Gyakorlat: Malthus úgy vélte, hogy „a népesség szaporodási képessége végtelenül nagyobb, mint a föld azon képessége, hogy az embert megélhetési eszközökkel lássa el”. A modern tudósok két évszázad történelmi tapasztalataira alapozva cáfolják ezt az álláspontot. Szerintük a természeti erőforrások kimeríthetetlenek – csak tudni kell használni őket, vagyis elsajátítani a technológiát: „a technológia segítségével a pelyva szemünk láttára gabonává, a gabonából pedig pelyvává válhat.”
Kérdés: Milyen tények támasztják alá ezt?
Mi a legfontosabb a fejlesztésben?
A válasz:A civilizációban a fő dolog az ember.
Az ipari civilizáció megteremtői belsőleg szabad, magabiztos optimisták, tevékeny, tevékeny emberek, akik számára a vagyongyarapodás nem a fösvényhalmozó öncélja, nem a bőséges étkezés és az édes ivás lehetősége, hanem az új, ill. új lehetőségek a kreatív munkára mindenben, amiben a Teremtő adott nekik tehetséget (a tudománytól vagy a kereskedelemtől a mezőgazdaságig vagy a pékségig).
Az a társadalom, amely megadta az ilyen embereknek azt a szabadságot, hogy azt tegye, amit mindegyikük szükségesnek tartott (és amely nélkül nem élvezné magát az életet), történelmileg rövid idő alatt a felismerhetetlenségig átalakult - belépett (gyakran fokozatosan) a társadalomba. új világ ipari civilizáció annak minden hatalmas lehetőségével és fájdalmas ellentmondásaival együtt.
Néhány ember erőfeszítéseinek köszönhetően (mindegyik egy adott területen) mindenki más életmódja megváltozott. Az új társadalomban azok kaptak előnyt, akiket az egyetemes pletyka korábban elítélt – individualisták, a klánokkal szemben engedetlenek, újdonságra és szabadságra szomjazók.
Mindenkinek az individualizmusnak ebben a példátlan világában kellett élnie – mind annak, aki ezt akarta, mind azoknak, akik teljes szívvel elítélték az új irányzatokat. Ebben a világban már nem létezett a szokásos felosztás idősebbekre és fiatalabbakra; mostantól mindenki „felnőtt”, „koros”.
Miért ment az ipari forradalom egyes országokban gyorsabban, máshol lassabban? Mitől függött ez?
Már majdnem megválaszoltuk ezt a kérdést.
Minden országban kisebb-nagyobb számban léteznek olyan emberek, akik tevékenységükkel ipari civilizációt képesek létrehozni, és mindenhol élnek (sokszor anélkül, hogy tudnák is a lehetőségeikről). Így egy ország ipari civilizációba való belépésének üteme attól függ, hogy milyen mértékben az állam, és ami a legfontosabb, társadalom szabadságot biztosítanak az egyéneknek.
Itt nemcsak (és nem is annyira) az állampolitikáról van szó, hanem a jelentős társadalmi változásokra való felkészültségről, arról, hogy a patriarchális-klános, „raj” hagyományok milyen mélyen rögzülnek a köztudatban.
Tanulóink életkori sajátosságai olyanok, hogy az élet változásai, individualizálódása eleve nagyon pozitív színezetű számukra. Úgy gondolom, hasznos lesz felhívni a figyelmüket arra, hogy új rendszer fájdalmasan, fájdalmasan született az élet. Ez segít a középiskolás diákoknak megtapasztalni az „elmaradott” konzervatívok tragikus „igazságát”.
Ez azért is fontos, mert a modern Oroszországban az ipari civilizációba való belépés kérdése még mindig több mint aktuális.
1. és 2. számú szövegek elemzése (szemináriumi órák témái), 422. o., 427. o.
Fontolja meg a lecke elején javasolt problémát.
De hogyan hatott az iparosodás folyamata a városok megjelenésére és az emberek életmódjára?
Rögzítés:
A diagram kitöltése - (minden tanulóra)
Következtetés: az iparosodás megkövetelte a tőke és a termelés koncentrációját.
Amivel a következő leckékben foglalkozunk.
Házi feladat: 1. § fejezetIX
Lecke szókincs
Ipari civilizáció.
- urbanizáció – a városok példátlan növekedése
- iparosítás – a gépek egyre növekvő használata a termelésben
- a politikai struktúrák demokratizálódása – a jogállam létrejöttének előfeltételei
- a természettel és a társadalommal kapcsolatos ismeretek gyors növekedése.
- szekularizáció – felszabadulás a lelki és társasági élet az egyház befolyásától.
Mindezek a folyamatok, amelyek elválaszthatatlanul kapcsolódnak egymáshoz, megváltoztatták az ember megjelenését, az övét értékrendszer
Mi okozta ezt az átmenetet?
Az osztályok és népességcsoportok közötti kapcsolatok kiélezése
Nemzeti válság
A polgári forradalmak felgyorsították a nemzetek kialakulását, hozzájárultak egy új erkölcs, új életstílus kialakulásához, i.e. alkotta az új idő emberét
különleges bánásmód
- dolgozni
- vallás
- társadalom
- család és szerelem
- magadnak
Az új idők hősei - burzsoá – igény az új elit társadalomban betöltött szerepére.
B. Franklin.
- az embernek mindent magának kell köszönhet, teremtsd meg magad egyéniségként.
- a pénz a siker kritériuma, a függetlenséghez vezető út, az egyéni szabadságra a társadalom kegyetlen törvényei alól.
- gazdag emberré válj – „és a függetlenség lesz a pajzsod és védelmed által a sisakoddal és a koronáddal."
- a gazdagság rákényszeríti az embert kötelezettségek: nem heverhet tétlenül.
- a burzsoá fő erényei: absztinencia az evésben-ivásban, hallgatagság, rend, a tervek szigorú teljesítése, takarékosság, szorgalmasság, őszinteség, igazságosság, mértékletesség, ápoltság, higgadtság, tisztaság, szerénység.
- a gazdagság megszerzésének módszerei legyenek erkölcsi.
Tetszik a B. Franklin által megalkotott burzsoá úriember? Válaszát indokolja.
1 csúszda
2 csúszda
Tanterv. 1. Változások az anyagi világban. 2. A társadalmi mobilitás robbanásszerű növekedése. 3. Változások az emberek tudatában. 4.Újdonság az ötletek világában.
3 csúszda
Órafeladat: Emelje ki az ipari civilizációban élő ember jellemző vonásait! Mi vezetett a kialakulásukhoz?
4 csúszda
1. Változások az anyagi világban. 1789-től 1914-ig az emberek élete gyökeresen megváltozott. A 18. században az ipari forradalomnak sok ellenfele volt, amitől az ember és a természet harmóniája megbomlik – kiszáradnak a természeti erőforrások, a madárpopulációk. az állatok meredeken csökkennének, Sok növényfaj eltűnik De a XIX. Új energiaforrásokat és gazdaságos felhasználási formákat fedeztek fel. Ipari forradalom Japánban. Metszet a 20. századból.
5 csúszda
1. Változások az anyagi világban. A szenet olajjal és villamos energiával váltották fel. Megjelentek a belső égésű motorok és feltalálták az autókat. Az új felfedezések a távíró, a telefon, a rádió, a mozi, a repülés stb. megjelenéséhez vezettek. A termelés gépesítése meredeken növelte a munka termelékenységét, és nyilvánvalóvá váltak a technológiai fejlődés előnyei. Gázhasználat. Plakát 1892-ből.
6 csúszda
2. A társadalmi mobilitás robbanásszerű növekedése. A társadalmi mobilitás az ipari civilizáció fontos jellemzőjévé vált. Az USA és számos latin-amerikai ország lakossága nagyrészt európai emigránsokból és egykori fekete rabszolgákból állt. A mobilitás természete drámaian megváltozott – a kényszerből (puritánok) önkéntessé vált A bevándorlók nagy része továbbra is az Egyesült Államokba ment. Préri szkúner.
7. dia
2. A társadalmi mobilitás robbanásszerű növekedése. Sok emigráns indult Kanadába, Indiába, Ausztráliába és más gyarmatokra is a társadalomban azok, akik a csúcsra jutottak, gyorsan a politikai és gazdasági élet kiemelkedő alakjává váltak. "Visszanéz." Az Egyesült Államokba való kivándorlás betiltására tett kísérletek karikatúrája.
8 csúszda
3. Változások az emberek tudatában. A társadalmi életben bekövetkezett változások az emberek tudatát is megértették „idegenekkel” szemben az emberek toleránsabbá váltak a különböző nézetek iránt. Elkezdtek aktívan részt venni a politikai életben. Telefonos hölgyek. Litográfia 1904
9. dia
3. Változások az emberek tudatában. Az állam fokozatosan kezdte átruházni hatalmát a társadalomra, amely polgárivá vált. konfliktusok kezdődtek a társadalomban a radikális eszmék terjedésének feltételei. Légy amerikai! A bevándorlók gyermekei hűséget esküsznek az Egyesült Államoknak.
11 csúszda
4.Újdonság az ötletek világában. Nem kevesebb kritika érte S. Freud pszichoanalitikust, aki azt állította, hogy az emberek minden cselekedete mögött „alapösztönök” állnak, és az emberek fejében a racionális és az állati elvek harca zajlik. Az új felfedezések bizonyos esetekben az önzés, a nihilizmus, valamint az értelem és a haladás erejében való hitetlenség kialakulásához vezettek. O. Spengler még az európai civilizáció halálát is megjósolta. De jóslatai nem váltak be. Sigmund Freud 1921-ben
Mikor jelentek meg piaci kapcsolatok a jogállamiság kialakulásának kezdetével kezdett kialakulni az ipari civilizáció, amely magával hozta a haladást, az alapvető emberi jogokat, a toleranciát és egyéb egyetemes értékeket.
Szakasz
A különböző kultúrák képviselőinek találkozói korábban szórványosak voltak, mára azonban a civilizációk állandó kapcsolatokat építettek ki, és a különböző régiók történetei fokozatosan világtörténelemmé alakultak. Az ipari civilizációt a modernizáció előzte meg, amely a nyugat-európai országokban kezdődött, és ezt a folyamatot más kontinensekre is átvitte. A technológiákat extrapolálták és az alapvető értékorientációkat elsajátították.
A történettudomány két szakaszt ismer, amelyek biztosították a modernitás kialakulását - mind a világot, mind az embert. Ez az ipari civilizáció korai időszaka, amikor a régi kapcsolatokat kiszorították, és újak váltották fel, a XVI-XVIII. századtól, és a második, amikor a kialakult új kapcsolatok és rendek fejlődtek, a XIX-XX. .
Demográfia
És aláásta az európai tradicionalizmust, és a modernizáció felé lökte Európát demográfiai tényező. A népességnövekedés mindenhol megfigyelhető volt, bár nem állandó, hiszen időről időre tomboltak a járványok, és a mezőgazdaság sem tudott minden évben mindenkinek élelmet biztosítani, mert nagymértékben függött a természet szeszélyeitől. És a városiak sokkal gyakrabban hagyták el ezt a világot falusi. Különösen magas volt a gyermekhalandóság: többszöröse a felnőttek halálozásának. Ilyen körülmények között alakult ki az ipari civilizáció.
Az 1500 és 1800 közötti időszakot a halandóság számos szárnyaló csúcsa jellemezte. Ezek leggyakrabban a terméskiesést követő évek voltak. A betegségek és járványok nem öltek meg annyi embert, mint amennyi éhen halt. Az élelmiszerárak emelkedtek. Amerika tonnányi nemesfémet szállított Európába, ami inflációt váltott ki, az élelmiszertermelés pedig nem tartott lépést a demográfiai növekedéssel. Ezeket az évszázadokat óriási gabonahiány jellemezte. Az ipari civilizáció első jellegzetes vonásai azonban már a XVII.
Két modell
A középkori Európa perifériáján egy katolikus civilizáció élt, az összes főbb területet sokkal ősibb iszlám és bizánci civilizációk foglalták el, amelyek minden oldalról egyre inkább kiszorították. Ezek a körülmények sokáig hátráltatták az ipari civilizáció fejlődését. A Földön egyetlen törvény létezik, amely szerint a társadalmi energia megszületik, és ebben az esetben a katolikusoknak nem sok lehetőségük volt normálisan kiterjedt terjeszkedésre. A többletnép időnként keresztes hadjáratokra indult, de az idő kímélhetetlen volt, ezért a társadalmi energia még fokozatosan felhalmozódott.
És fokozatosan két kiút alakult ki abból a helyzetből, amelybe Európa a XVII. századra került. Déli része Afrikába, Indiába, Amerikába rohant, de a Nyugat nem merte kiterjeszteni területeit – belső szerkezetváltásba kezdett, amelyben a katolicizmus számos társadalmi-normatív elvet megváltoztatott. A városok fokozatosan új termelési módszerekre tettek szert. A tényezők komplex összessége az áru-pénz viszonyok javulásával együtt megteremtette az ipari civilizáció kialakulásának előfeltételeit. Erre a folyamatra elsősorban a társadalmi viszonyok átstrukturálása jellemző, amely a XVIII. század végén az ipari forradalmat váltotta ki.
Új civilizáció
Észak-Amerikában és Nyugat-Európa Az emberiségnek végre sikerült megszabadulnia a természetes mezőgazdasági ciklusoktól való függésből. Új termelési módszerek jöttek létre, amelyek teljesen idegen kulturális talajon gyökereztek, mobilak voltak, és a termelési mennyiségek bővítésére irányultak. Az ipari civilizáció ezeknek a tényezőknek köszönhető. Megjelenése meglehetősen hamar kolosszális következményekkel járt az egész emberiség számára, mivel a fejlődés gyors volt.
Az iparilag fejlett civilizáció arra kényszerített bennünket, hogy szembeállítsuk az emberiséget és a természetet, beleértve az űrt is. Ez óriási ösztönzést jelentett a racionális tanulmányozáshoz, a tudomány fejlődéséhez, valamint a találmányok és felfedezések példátlan virágzásához. Az emberiség élete gyorsan és minőségileg megváltozott. Az ókorban ugyanígy volt, csak a termelési alap és a skála szűkebb volt, de a civil társadalom ugyanazokon a posztulátumokon jött létre. Most ugrásszerűen haladt az iparosodott civilizáció felé. A civil társadalom másodszor létezik a Földön, de most minőségileg új szinten.
Fő különbségek
A közösségi és osztályszövetségek már nem ellenőrizték a személyes kezdeményezést, mivel a gondolkodásmód megváltozott, a tevékenység minden megnyilvánulásában a racionalizmus érvényesült. Ugyanakkor a polarizáció a munkamegosztás révén következett be. Előbbiek a társadalmi termelés szervezői voltak, ők adták meg az alaphangot a társadalom egész életében, míg utóbbiak megelégedtek azzal, amit a társadalmi formáció csúcsa kínálhat nekik. Gazdasági feltételek nagyban különböztek egymástól, ezért az osztályharc, amely egyben az iparilag fejlett civilizáció egyik jele is, új formákat kapott.
Az új termelési módszerek fokozatosan leigázták a hagyományos társadalmakat, saját érdekeik érdekében használták fel azokat. Ennek a fiatal, de már gigantikus polipnak a „csápjai” kereskedők, tengerészek, kalandorok, gyarmatosítók és misszionáriusok voltak. Nagyon gyorsan behálózták az összes kontinenst. Még az olyan országok is, mint Oroszország, Japán, Kína, India, a Közel-Kelet, Afrika és Amerika gyorsan változtak fejlődésükben. A helyi civilizáció rendszerint összeolvadt az új termelési módszerek burzsoá hordozóival, akik kapzsi és telhetetlen gyarmatosítóként viselkedtek. Mindent akcióba vittek – tól természetes erőforrások a rabszolga-kereskedelem előtt.
Oroszországban
Az orosz civilizáció, mint mindig, nem volt olyan, mint európai bálványai. Hagyományosan erős központosított kormányunk és nehezen kitermelhető forrásaink voltak, ezért az ország nagy része nem keltette fel az új termelési módszerek hordozóinak érdeklődését. Az oroszországi ipari civilizáció csaknem két szóval jellemezhető: egy autokratikus monarchia, amelynek éber szeme alatt új dolgokat alkalmaztak a zord orosz viszonyokhoz. Azt kell mondani, hogy ebben az állapotban a hagyományos társadalmi viszonyok csak megerősödtek.
Sok tudós úgy véli, hogy Oroszország felhalmozta az ázsiai és európai kultúrák szintézisét. Nem szabad azonban megfeledkeznünk arról, hogy a birodalom még mindig a bizánci és az európai civilizációk övezetében fejlődött. A mongol hódítások után az államiság megerősödött, ezért szinte teljesen leállította a nyugat-európai értékeket határain. Ezért az orosz földek egyesítése nem Novgorodból, nem Fehér Ruszból vagy Kijevből jött, ahol valóban orosz kultúrájú területek voltak. A kezdeményező a Moszkvai Hercegség volt, amely e helyi civilizáció perifériáján helyezkedett el. Ez volt az, aki kölcsönözte a mongol-tatár politikai szervezet néhány módszerét.
Ipari forradalom
Az egész világ alávetette magát a társadalmi termelés új módszereinek, és ez a folyamat az ipari forradalom befejeződése után új szakaszba lépett. A fejlett országok terjeszkedésbe kezdett a hagyományos civilizációk területére, aminek következtében a helyi civilizációk belülről bomlottak le, beengedve társadalmi testükbe az európai termelési módot és a megfelelő társadalmi osztályokat. Oroszországban az ipari civilizáció csak a 20. század elején tudta végre legyőzni a meggyengült államhatalmat. Minőségileg emelkedett a lakossági energiaellátottság szintje, így az egyén képességeinek szintje meglehetősen közel került az igények kielégítéséhez.
Mivel a hagyományos társadalmak már az ipari civilizáció teljes vívmányát akarták kihasználni, a politikai és társadalmi struktúra felé orientálódtak nyugati országok, valaki más értékrendje gyorsan nőtt. A hagyományos szerkezete orosz társadalom nagyon összetett volt, és hogy alkalmazkodni tudjon a magas és gyorsan változó szükségletekkel járó ipari termeléshez, megváltozott, leegyszerűsödött, olyanná vált, mint egy magántulajdonra és egyéni jogokra orientált civil társadalom. Ennek az útnak kellett volna a különböző társadalmakat egyetlen világközösséghez vezetnie.
A civilizációk konfrontációja
Európában az iparosodott civilizáció valamivel régebb óta létezik, mint a többi kontinensen, és valamivel korábban leküzdött minden akadályt, amit az élet az útjába állít. technikai fejlődés. Az idegen kultúrát és a külföldi tapasztalatokat mindig nehéz bemutatni, hiszen szinte mindig elutasító reakciót váltanak ki a helyi civilizációból. A megvalósítás folyamata továbbra is folytatódik, mert a fejlődés megállíthatatlan, ugyanakkor a hagyományos kultúra iránti figyelem növekszik.
Ez az érdeklődés olyan erős lehet, hogy egy betegséggel rokoníthatóvá válik, és minél jobban megszenvedte a helyi kultúra az ipari civilizáció befolyását, annál világosabban újulnak meg az adott társadalom eredeti vonásai. A meglévő életmód lerombolására tett kísérletek a társadalmi erők egyesítésére törekednek a hagyományos ideológia, például a vallás hátterében. Vannak olyan esetek is, amikor az ipari technológiák jól együtt élnek az identitással és a társadalmi-politikai függetlenséggel.
Kettősség
A hagyományos civilizációk különféle módokon lépnek kölcsönhatásba az ipari termelési módszerekkel, ami lehetővé teszi az emberiség ezen sokszínűségének megőrzését a jelenkorban. A civilizáció összetettsége abban rejlik, hogy a „nagy” civilizáció folyamatosan kölcsönhatásban van a helyi civilizációkkal. A modern tudósok körében már olyan elméleti platformra tett szert, ahol a civilizációs elméletek két típusát különböztetik meg.
Az első a fokozatos fejlődés elmélete, a második pedig a helyi civilizációk elmélete. A színpadelméletek a civilizációt a fejlődés egyik folyamataként vizsgálják az emberi fejlődés, ahol bizonyos szakaszok (vagy szakaszok) vannak. A helyi civilizációk elméletei a történelmileg kialakult közösségek tanulmányozására irányulnak, amelyek egy bizonyos területet elfoglalnak, és saját társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődéssel rendelkeznek.
Az ipari civilizáció főbb jellemzői
Mi ő? Az ipari civilizációt tudományos szempontból az ipar erőteljes fejlődése, a tudomány minden területén elért vívmányok maradéktalan felhasználása, valamint a népesség egyre nagyobb aránya jellemzi a szakképzett munkaerővel. Pontosan ezek a jellemzők különböztetik meg az agrártársadalomtól. Nem kell sokáig keresni a példákat: érdemes összehasonlítani Európa és Afrika országait.
Az álmodozókról
Ez a cikk nem tárgyalja az ipari civilizáció fejlődésének alternatív nézőpontjait, bár szabadidejében valószínűleg szórakoztató olvasni azokat a gyönyörű illusztrációkkal ellátott érveket, amelyek szerint egy iparosodott civilizáció több tízezer éve létezik a Földön. , ezért minden hegyünk, völgyünk, tengerünk, sivatagunk teljesen ember alkotta, mert a bolygó egy, egykor gazdag, használt az enyém.
Állítólag időről időre „tisztításnak” vetették alá bennünket nukleáris háború(ismét sok illusztráció megerősíti ezt a hipotézist), és az utolsó a tizenkilencedik század környékén történt, amikor az emberiség majdnem kihalt. Vicces, de nem tudományos, úgyhogy folytassuk a valódi ipari civilizáció tárgyalását. És most arról, hogy mit jósolnak neki a tudósok a NASA által finanszírozott kutatások után. Ez is rendkívül érdekes, de ezúttal komolyan.
A globális civilizáció katasztrófa előtt áll
A tudósok szerint a modern ipari civilizáció összeomlásának oka a természeti erőforrásokkal való visszaélés és a vagyon igazságtalan elosztása. Az emberiségnek maradt néhány évtizede a gondolkodásra, bár a katasztrófa még korábban is megtörténhet. Már szinte lehetetlen megijeszteni az embereket, hogy a társadalom hozzáállása eltúlzott és ellentmondásos. A kutatók azonban számos történelmi adattal szolgáltak, amelyek azt jelzik, hogy minden civilizációban van ciklikus felemelkedés és hanyatlás.
A kutatók egy új modellre támaszkodnak, amelyet alig hetekkel ezelőtt hoztak létre a tudományok metszéspontjában Motesharri (Nemzeti Társadalmi-Ökológiai Szintézis Központ) matematikus. Az eredményeket az Ecological Economics publikálják, és a világ vezető tudósai komolyan vitatják a tanulmányban felvetett problémákat. Röviden szólva a lényeg az, hogy a civilizációk halálának dinamikájának elemzése során kiderült a fő kockázati tényezők: népesség (szám), víz, klíma, energia, mezőgazdaság. Ezek a tényezők vezethetnek katasztrófához, hiszen a feltételek pontosan így jönnek létre: az erőforrások elköltésének sebessége meghaladja azok szaporodásának sebességét, és egyértelműen megoszlik a társadalom gazdagokra (elitekre) és szegényekre. (az általános tömeg). Pontosan ezek társadalmi okokbólés az összes múltbeli civilizáció halálának okozói voltak.