Krajiny sveta sa od seba výrazne líšia mierou odlúčenosti náboženstva od štátu. Napríklad Francúzsko je čisto sekulárny štát. Ale v Nemecku existuje niečo ako cirkevná daň.
Neplatia ju všetci občania krajiny, ale len tí, ktorí vyznačia v daňovom priznaní svoju náboženskú príslušnosť. Je pravda, že nie všetky priznania využívajú túto príležitosť, ale v každom prípade tie hlavné. Táto daň predstavuje približne 70 percent cirkevných príjmov. A občania venujú cirkvi 8 percent zo svojich peňazí. daň z príjmu. Výber daní dokonca prináša zisk do štátnej pokladnice spolkových krajín – cirkvi platia asi 3 percentá z vybraných peňazí na jeho organizáciu.
Existuje niekoľko ďalších krajín, kde existuje podobný systém. V Amerike nie je taká daň, ale podnikatelia, ktorí darujú finančné zdroje cirkvi sú oslobodené od daní zo zaplatených súm. Ale napríklad v Grécku sú všetci kňazi platení štátom.
Je zaujímavé, že notoricky známy metropolita Smolenska a Kaliningradu Kirill, ktorý sa neskôr stal patriarchom v ROC-MP, povedal 21. marca 2001 v rozhovore pre Interfax, že je za presun časti dane z príjmu každého Rusa. náboženským organizáciám. Podľa metropolitu „každý konkrétny daňovník podá žiadosť v daňový úrad ktorej náboženskej organizácii by chcel zraziť časť dane.“ Poznamenal aj to sociálne programy Vďaka takýmto odpočtom sú možné cirkvi v niektorých európskych krajinách, ako je Taliansko (89 % Talianov platí cirkevnú daň), Nemecko, Poľsko. „Spoločnosť od náboženských organizácií očakáva veľa, ale musí súhlasiť s financovaním spoločenské aktivity domnieva sa metropolita. "Ak niekto nechce posielať prostriedky do rozpočtu náboženských organizácií, potom táto časť dane z príjmu pôjde štátu."
Potom táto myšlienka nebola podporená.
Vráti sa k nej Cyril opäť? Kto vie. Na jednej strane môžu cirkevné rozpočty získať dobrú výživu. Na druhej strane vo všeobecnosti nie je pravda, že sa to stane. Navyše môže nastať krutá blamáž – naši občania neradi platia dane. Ani v krutých socialistických časoch niektorí nezodpovední komsomolci a desivo povedané straníci nechceli platiť komsomolcom a stranícke odvody, ktoré dosahovali len jeden až jeden a pol percenta ich platu. A daňová štatistika je vec, ktorú nemôžete naozaj oklamať, všetko je tam jasné, a preto sa môže ukázať, že počet farníkov, a teda aj stupeň vplyvu ROC na spoločnosť, sú značne prehnané.
Nejasná je aj motivácia odňatia dane všetkým občanom, a nielen veriacim, ktorá odznela v Cyrilovom vyhlásení. Ak chce niekto podporovať cirkev - na zdravie, ale čo s tým majú neveriaci? A kam bude štát posielať poplatky od neveriacich?
Vo všeobecnosti Rusko išlo svojou vlastnou cestou. Za cirkevnú daň dostala cirkev veľa daňové stimuly a preferencie, ako aj predtým turistické a teraz náboženské miesta, ako je Riazanský Kremeľ a súostrovie Solovki. Ako môžete pochopiť - kŕmiť. A teraz, ako sa hovorí, sa stal tretím najväčším vlastníkom majetku v Rusku po Gazprome, a ak ma pamäť neklame, po ruských železniciach.
Existujú aj zvláštne prípady odňatia „cirkevnej dane“ všetkým občanom. Verejnosť sa napríklad dozvedela o veľkom dare od Lenenerga pre ruskú pravoslávnu cirkev. Jasné že je Akciová spoločnosť, a podnikania vlastníkov, akým smerom nakladať so ziskom. Tento podnik je však monopolný a má právo zahrnúť takéto náklady do úžitkové sadzby pre elektrinu (a nikde inde Lenenergo nemá) pobúrilo mnohých.
Ďalším vtipným prípadom je „cirkevná daň“ naopak. V Kurgane sa miestne úrady pokúšali prinútiť cirkevníkov, aby platili dane miestny rozpočet pre pohrebné služby. Pokus bol neúspešný, je pochopiteľné, prečo - cirkevníci radi pozerajú do cudzích vreciek, no svoje si nechávajú pevne zatvorené.
Ale vo všeobecnosti je zvedavé, čo na cirkevnú daň v Rusku povedia portály. Ste pripravení zaplatiť? Ak áno, v akých veľkostiach?
Je veľmi ľahké zistiť, koľko je v Rusku skutočne veriacich (a teda aj pocity, koľko ľudí sa dá nechtiac uraziť). K tomu treba využiť progresívne západné skúsenosti a zaviesť daň cirkvi v Rusku. Túto daň budú musieť platiť všetci občania, ktorí sa identifikujú s akoukoľvek denomináciou. Neplatiči sa nepovažujú za veriacich, nemajú dovolené pristupovať k sviatostiam a rituálom, čo je úplne logické: ak za službu neplatíte, nemôžete ju používať. Ak veríte, podporte svoju cirkev. Ak nechcete platiť, poskytnite daňovému úradu oficiálne vyhlásenie o odstúpení od priznania s kópiou.
Približne takto funguje cirkevná daň rozdielne krajiny.
Nemecko
V Nemecku neexistujú štátne náboženstvá, ale mnohé náboženské organizácie pôsobia v rámci takzvaných verejných korporácií. Tento stav má podľa registra nemeckého ministerstva vnútra 40 cirkevných štruktúr. Medzi nimi, okrem pre Nemecko tradičných katolíckych a rôznych luteránskych cirkví, sú ortodoxní, mennoniti, adventisti siedmeho dňa, mormóni a štyri židovské organizácie. Všetci majú nárok na cirkevnú daň. Faktom je, že okrem dane z príjmu veriaci odvedú ďalších 8-9% z jej sumy. Týchto 8-9% je cirkevná daň. Štát funguje ako registračná pokladňa: vyberá daň a odvádza ju cirkvi, konkrétne tej, ktorej daňovník patrí. Chudobní, ateisti a prívrženci náboženských hnutí nezaradení do „zoznamu štyridsiatich“ nepodliehajú cirkevnej dani.
Nie všetci veriaci obstoja v skúške eura. Napríklad v posledných rokoch krízy sa objem daňových príjmov do rozpočtu katolíckej komunity v Nemecku znížil. Len v roku 2010 oficiálne opustilo lono cirkvi 181 000 Nemcov a oslobodili sa tak od dodatočného daňového zaťaženia. Aby tento trend zvrátili, v septembri 2012 vydali nemeckí katolícki duchovní dekrét, podľa ktorého cirkev všetkým neplatičom odopiera priznanie, prijímanie a posmrtný pohreb.
Fínsko
Od začiatku roku 2012 stratila Fínska evanjelicko-luteránska cirkev (ELC) 20 tisíc farníkov (celkovo má ELC viac ako 4,2 milióna ľudí). Dôvody sú rovnaké ako v Nemecku: veriaci odmietajú platiť cirkevnú daň, ktorá dnes dosahuje 1-2% z príjmu (v závislosti od obce). Tisíce Fínov uprednostnili televíziu pred Bohom: predpokladá sa, že masovú konverziu veriacich na neveriacich spôsobuje v krajine zavedenie novej dane na verejnoprávnu televíziu (0,69 % z príjmu). Podľa prognóz online služby Eroakirkosta.fi, na ktorej Fíni oficiálne oznamujú svoje vystúpenie z cirkvi, odmietne do konca roka platiť cirkevnú daň ďalších asi 20-tisíc ľudí. Štátnou cirkvou Fínska je okrem ELC aj pravoslávna cirkev (autonómna cirkev Konštantínopolského patriarchátu, 1,1 % Fínov sú farníci). Oficiálne údaje o znížení počtu pravoslávnych v krajine zatiaľ neexistujú.
Dánsko
V Dánsku je štátom Evanjelická luteránska cirkev na čele s panovníkom. Štát sám financuje cirkev (podpora štátu je cca 14% z rozpočtu cirkvi). Okrem toho veriaci zo všetkých náboženských spoločností registrovaných v krajine platia cirkevnú daň - 0,44-1,5% ročný príjem. Tieto prostriedky sú určené pre tie cirkvi, ku ktorým patria veriaci. Duchovní sú zodpovední za správu väčšiny cintorínov, registráciu sobášov (vrátane manželstiev rovnakého pohlavia), narodení, úmrtí a vedenie štatistických záznamov o farníkoch.
Švédsko
Vo Švédsku môže každé náboženské združenie podať žiadosť o registráciu vládne orgány a potom dostávajú cirkevnú daň od svojich farníkov. Teraz moslimovia, židia, katolíci a luteráni rôznych denominácií tvoria svoj rozpočet týmto spôsobom. Financovanie je zabezpečené prostredníctvom jedného z odborov ministerstva kultúry. Výška cirkevnej dane vo Švédsku nepresahuje 1-2% príjmu veriaceho. Mimochodom, do roku 2000 bola vo Švédsku štátnou cirkvou luteránska cirkev a po jej odluke od štátu sa viac ako 500-tisíc farníkov rozhodlo neplatiť daň a cirkev opustilo.
Island
Farskú daň na Islande musia platiť všetci daňovníci starší ako 16 rokov. Veriaci aj neveriaci platia 8 376 ISK (68 USD) ročne. Tieto príspevky tvoria takmer polovicu príjmov Islandskej cirkvi a dosahujú takmer 1,63 miliardy korún (14,2 milióna dolárov). Ďalších 845 miliónov korún (7,3 milióna dolárov) poskytuje daň z cintorínov, ktoré prevádzkuje tá istá Islandská cirkev. A cirkevná daň, ktorú platia ateisti, ide na financovanie univerzity v Reykjavíku (hoci podľa niektorých správ nie celej univerzity, ale iba jej teologickej fakulty).
Grécko
Na rozdiel od všetkých vyššie uvedených krajín sa v Grécku neplatí cirkevná daň. Pravoslávna cirkev tu má štatút štátnej cirkvi a využíva početné daňové preferencie, ktoré nemá žiadna iná náboženská štruktúra v krajine. 9 tisíc pravoslávnych kňazov je v štátnej službe a prijíma úradný plat. Štát na vlastné náklady hradí cirkevné akcie, udržiava kostoly a školí nových kňazov. Vlastné príjmy gréckej pravoslávnej cirkvi sú zároveň absolútne netransparentné, čím súvisia s ruskou pravoslávnou cirkvou.
Ak v Grécku štát otvorene preberá takmer všetku starostlivosť o pravoslávnu cirkev, tak v Rusku postupné znárodňovanie ROC ešte nie je oficiálne uznané. Je zrejmé, že štát vynakladá na cirkev veľa, no nie je s určitosťou známy ani vlastný rozpočet ROC, ani objem financií, ktoré mu štát pridelil. Ale urobiť cirkevný rozpočet transparentným by bolo také jednoduché! Stačí využiť západné skúsenosti a zaviesť v Rusku cirkevnú daň.
Boli by to obrovské peniaze. Podľa VTsIOM, na ktorý sa ruská pravoslávna cirkev rada odvoláva, sa 75 % ruských občanov považuje za pravoslávnych. Ide o viac ako 80 miliónov ľudí v produktívnom veku. S priemerným mesačným mzdy na 27 219 rubľov. (podľa Rosstatu za júl) a dvojpercentnú cirkevnú daň by ROC dostávala od svojich veriacich viac ako 40 miliárd rubľov mesačne alebo 500 miliárd rubľov ročne (16 miliárd dolárov).
Je tu však jedno nebezpečenstvo. Môže sa stať, že tak ako niektorí Európania, ani pravoslávni občania neobstoja v skúške rubľa a ukáže sa, že skutočných veriacich je v Rusku v skutočnosti oveľa menej, ako sa bežne verí. Ale trpká pravda je vždy lepšia ako sladká neistota, nie?
Súvisiace materiály
Od začiatku roka vo Fínsku odmietlo platiť cirkevnú daň až 20-tisíc ľudí, v Nemecku vlani 126-tisíc katolíkov. Prečo sa pravoslávni v Nemecku nezúčastňujú štátny systém financovanie náboženských spolkov vyberaním špeciálnej dane, hovorí veľkňaz Nikolaj ARTEMOV, sekretár nemeckej diecézy ROCOR
V mnohých európskych krajinách funguje systém cirkevnej dane – zrážok časti príjmov občanmi štátu, z ktorých sú financované náboženské organizácie. V posledných rokoch zažíva vážne problémy. Vo Fínsku teda od začiatku roka odmietlo platiť cirkevnú daň asi 20-tisíc ľudí, ako vyplýva z nedávno zverejnených údajov zo stránky Eroakirkosta.fi, kde môžu Fíni napísať odmietnutie platiť daň a oficiálne opustiť luteránsku kostol.
V Nemecku, kde cirkevný daňový systém funguje už viac ako sto rokov, sú počty ľudí opúšťajúcich cirkev z ekonomických dôvodov ešte vyššie. Katolícku cirkev v tejto krajine vlani opustilo viac ako 126 000 ľudí, čo je rekordný počet za desaťročia sekularizácie.
Ortodoxné farnosti v Nemecku si spočiatku zvolili inú cestu. Nezapájajú sa do štátneho systému financovania náboženských spolkov prostredníctvom výberu osobitnej cirkevnej dane – ich činnosť je hradená z dobrovoľných darov. Pripomeňme, že dnes je pravoslávie podľa odhadov Evanjelickej cirkvi luteránskej cirkvi tretím najväčším kresťanským vyznaním v krajine (približne 1,5 milióna ľudí).
Postoj nemeckej diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi mimo Ruska k cirkevnej dani vysvetľuje tajomník diecézy Arcikňaz Nikolaj ARTEMOV:
O rozhodnutí, ktoré v septembri prijala Nemecká katolícka biskupská konferencia, nepovažovať tých, ktorí neplatia cirkevnú daň, za členov cirkvi, sa medzi pravoslávnymi nediskutovalo. Je možné, že na najbližšom stretnutí budú o tom hovoriť pravoslávni biskupi, ale už nie.
Všetci pravoslávni biskupi, zjednotení v Konferencii pravoslávnych biskupov v Nemecku, jednomyseľne tvrdia, že pravoslávna cirkev je povolaná žiť z dobrovoľných darov a dobrovoľných členských príspevkov veriacich.
Aj keď množstvo biskupstiev je registrovaných ako verejnoprávne korporácie a mohli sa pripojiť k nem daňový systém Nikto z nich to však neurobil a ani neurobí. Pravoslávna cirkevná daň nebola nikdy zaplatená. Všetko je postavené na báze dobrovoľnosti (Vatikán odporučil nemeckým katolíckym biskupom prejsť na podobnú schému financovania diecéz – pozn. red.).
Teraz o pravidlách v Nemecku: Ak sa človek oficiálne podá na vystúpení zo svojej (katolíckej alebo protestantskej) cirkvi v matrike, potom je správa o takomto odchode zaslaná kňazovi alebo farárovi v mieste bydliska. Kňaz, ktorý dostal takéto oznámenie, by mal navštíviť „stratenú ovcu“, aby sa ju pokúsil presvedčiť.
Katolícka cirkev nepochybne udržiava mnohé sociálne služby a veľmi užitočné z prostriedkov z daní. Škrty v rozpočte tejto činnosti škodia. Obe hlavné denominácie – katolícka aj evanjelická – musia rátať s tým, že tento „ľadovec“ sa nám topí pred očami. Tento jav je, samozrejme, smutný.
Prečo Nemci odchádzajú z cirkvi?
Nemci častejšie odmietajú dane a hlásia odchod z cirkvi z ekonomických dôvodov. Odchádzajú síce aj konzervatívni katolíci, lebo sú proti „modernizmu“. Verím, že svojim nedávnym rozhodnutím sa katolícki biskupi pokúsili poukázať na vážne dôsledky takéhoto kroku a udržať farníkov v plote kostola. Hrozí však, že toto vyhlásenie sa im vráti ako bumerang. V každom prípade sa dnes v nemeckej spoločnosti vážne rozhorela diskusia o vzťahu cirkvi, viery a štátu.
Aké dôsledky má človek, ktorý odmietne zaplatiť cirkevnú daň a oznámi svoj odchod z cirkvi?
Zákazom „účasti na bohoslužbách“ sa rozumie aktívna účasť na sviatostiach alebo na sociálny život príchod do miesta bydliska. Zosnulý teda nie je pochovaný, ani korunovaný. Nie je spôsobilý zastávať žiadnu funkciu vo farnosti. Ale návšteva bohoslužieb a spoločenských podujatí zákazu nepodlieha. Môže tam prísť ktokoľvek, aj Žid alebo moslim. Policajti samozrejme človeka z chrámu nevyvedú.
Katolíci nemajú eucharistickú disciplínu, ktorá sa dodržiava v pravoslávnej cirkvi. Priznanie sa nevyžaduje napr. Obísť zákaz pristupovania k sviatostiam je veľmi jednoduché. Môžete ísť dokonca aj do Ríma, do Katedrály sv. Petra a tam choďte na prijímanie po večeri bez pôstu a spovede. Ale to by bola hlúposť. Inými slovami, v tejto veci je vec ponechaná na svedomí veriaceho.
Mnohí nechápu, ako môže byť oslobodenie od daní považované za automatické „vystúpenie z cirkvi“. Čiastočná strata práv z dôvodu odmietnutia plnenia povinností je logická. Ale podstata veci ešte zďaleka nie je jasná. Kontroverzia bude pokračovať. Nemci milujú poriadok a znepokojuje ich otázka: ako sa tu formálne a strnulo spája „viera“ so „štátom“.
Odmietnutie platiť svojej cirkvi verejnými kanálmi nemôže byť samo osebe považované za „apostáziu“, za úplný odpad od Katolíckej cirkvi. Existuje aj iná možnosť: čo ak napríklad katolík navrhne: Odmietnem platiť daň, ale zaplatím vo svojej farnosti dobrovoľne, len bez „pomoci“ štátu, ktorý prerozdeľuje dane?
Otázka tu už je. Zatiaľ neexistuje žiadna odpoveď. A pravoslávnym sa podarilo týmto problémom vyhnúť.
Cirkevná daň v Nemecku sa objavila v 19. storočí. Dnes to spoplatňujú finančné oddelenia spolkových krajín. V rôznych krajinách sa jeho hodnota pohybuje od 8 do 9%. IN daňové priznania, ktoré vypĺňajú Nemci, je tam špeciálna položka o príslušnosti k náboženskej obci. To v žiadnom prípade neznamená vyhlásenie o tom, akú vieru daňový poplatník vyznáva, ale na akú konkrétnu náboženskú organizáciu má štát od neho prijaté prostriedky smerovať.
Ak niekto odmietne platiť cirkevnú daň, potom deklaruje svoj odchod z cirkvi. Tieto údaje médiá zvyčajne uvádzajú pod pútavým nadpisom „126 000 katolíkov v Nemecku sa za rok zrieklo cirkvi“.
Medzi katolíkmi zostávala až donedávna otvorená otázka, či takýto ekonomický odchod z Cirkvi treba chápať ako odpadlíctvo, zrieknutie sa alebo nie. V septembri sa Konferencia nemeckých biskupov rozhodla exkomunikovať tých, ktorí o to požiadali finančnú službu vyhlásenie o vystúpení z cirkvi.Dňa 26. septembra vyhralo katolícke arcibiskupstvo vo Freiburgu takmer 5 rokov trvajúci súdny spor s profesorom Hartmutom Zappom, ktorý sa domáhal práva neplatiť cirkevnú daň a zotrvať v miestnej katolíckej farnosti. Ak by súd Zappovmu nároku vyhovel, bol by spochybnený cirkevný daňový systém.
Skutočnosť, že cirkevná daň stále existuje, môže Američanov prekvapiť, pretože prvý dodatok americkej ústavy zakazuje štátu vyberať dane pre náboženské skupiny. Náboženstvá v USA však majú výnimky, čo kritizujú aj sekulárni ateisti.
Na rozdiel od európskej solidarity je situácia s financiami a cirkvami v rôznych krajinách Európskej únie odlišná. V niektorých európskych krajinách sa cirkvi financujú samy, v iných ich platí štát, inde sú financované špeciálnou cirkevnou daňou, ktorá sa opäť platí rôznymi spôsobmi: buď ľudia, ktorí sa identifikujú s akýmkoľvek vyznaním, alebo všetci občania štát.
Cirkevná daň v Európe
Cirkevná daň v Nemecku je 8-9% z príjmu a platia ju len ľudia, ktorí sa stotožňujú s konkrétnou denomináciou. To k tomu čiastočne viedlo. že čoraz väčší počet Nemcov – protestantov a katolíkov – opúšťa svoje kostoly. Medzi dôvody vysvetľujúce pokles členskej základne patrí neochota platiť faktické zvýšenie cirkevnej dane. Avšak napríklad v roku 2013 inkasovalo Nemecko 13,2 miliardy dolárov pre ich kostoly. Časť týchto peňazí ide na financovanie škôl, nemocníc a iných sociálnych inštitúcií.
V Dánsku Evanjelická luteránska cirkev v Dánsku je národnou cirkvou. Financuje sa prostredníctvom špeciálnej cirkevnej dane 1,51% zo zárobkov, ktorú musia platiť všetci jej veriaci občania, a dostáva aj ďalšiu podporu od dánskej vlády. Dánske úrady už skôr informovali, že napríklad v roku 2012 bolo takmer 80 % obyvateľstva členmi cirkvi. Dánski ateisti protestujú proti tomuto stavu a organizujú kampane, v dôsledku ktorých vystúpilo z cirkvi asi 3000 Dánov.
Vo Švédsku cirkevná daň z 2 % z príjmu platia aj všetci občania bez ohľadu na ich príslušnosť k určitej denominácii. Na rozdiel od Dánska sú vo Švédsku cirkev a štát oddelené.
V Rakúsku cirkevná daň je 1,1 % z príjmu a všetci obyvatelia, ktorí sa identifikujú ako katolíci, sú povinní ju zaplatiť.
Vo Švajčiarsku cirkevné dane sú stanovené na úrovni kantónu, ale nie viac 2,3 % z príjmu. Väčšina z 26 kantónov vyberá cirkevnú daň v tej či onej forme. V niektorých kantónoch musia súkromné spoločnosti platiť cirkevnú daň, v iných kantónoch podľa ministerstva zahraničných vecí USA dane vyberajú "v mene židovskej komunity", Napriek tomu, že "Islamské a iné "netradičné" náboženské skupiny nie sú oprávnené."
na Islande podľa článku 62 ústavy "Evanjelická luteránska cirkev je štátna cirkev na Islande a požíva ochranu a podporu štátu." Preto sa cirkevná daň vyberá od všetkých členov registrovaných náboženských skupín – vrátane sekulárnych humanistických organizácií. To spôsobuje ich protest, ktorý vyústil napríklad do vytvorenia hnutia Zuistov „na uctievanie sumerských bohov“. Za dva týždne sa pridalo viac ako 3100 ľudí, čo je asi 1% populácie Islandu. Okrem toho asi 40 rôznych náboženských spolkov počíta s tým, že dostanú peniaze.
V Chorvátsku Samostatná cirkevná daň neexistuje. Ale podľa osobitnej dohody medzi Svätou stolicou a Chorvátskou republikou štát financuje platy a dôchodky duchovných, opravy a reštaurovanie kostolov, výstavbu a prevádzku cirkevných škôl a univerzít.
Vo Fínsku v rôznych obciach platia farníci konkrétnej cirkvi cirkevnú daň vo výške 1% až 2% z príjmu.
v Taliansku daňovníci platia daň „osem z tisíc“ ( 0,8% ) a vyjadrujú, že uprednostňujú, kam by peniaze mali ísť: do katolíckej cirkvi, do niekoľkých protestantských skupín, do židovskej komunity alebo... štát.
V Anglicku kostoly anglikánskej cirkvi sú podporované farníkmi, ale poskytujú dobré dary. Kňaz dostane od farnosti napríklad dom, auto, peniaze na výchovu detí a ďalšie výhody.
V Španielsku Katolícka cirkev žije z darov veriacich a dostáva pomoc od štátu. Od roku 2007 môžu španielski daňoví poplatníci na vlastnú žiadosť previesť na katolícku cirkev (a iba na ňu) 0,7 % daň z príjmu. Kúria vypláca kňazom mesačné platy. A je to približne nasledujúce čísla: arcibiskup - 1200 eur; biskup - 900 eur; kňaz – 700 eur.
Vo Francúzsku cirkev má príjmy len z darov veriacich, zatiaľ čo kňazi dostávajú plat z kúrie.
V Belgicku kňazi všetkých kresťanských denominácií dostávajú plat od štátu a ročné odmeny – v lete aj v zime.
eugenyshultz na cirkevnú daňV poslednej dobe sa pojem „veriaci“ stal právne významným pojmom. Identifikácia veriacich je zároveň mimoriadne náročná. Navyše neexistuje spôsob, ako objektívne skontrolovať, či je človek veriaci alebo nie. Duša niekoho iného je temná... A podľa vonkajších prejavov 95% deklarovaných veriacich nepozná elementárne pojmy svojej viery. Avšak argument o tom, kto vie lepšie alebo horšie, je nesprávny na identifikáciu viery. Nakoniec možno negramotný človek, zlá pamäť a tak, skrátka zatiaľ ide len na vieru :) preto všetko popletie a nepozná "Otče náš" ... Keď však ide o právne pojmy a skutočné články Trestného zákona, stále sa o nich oplatí rozhodovať...
Najjednoduchší spôsob legalizácie pojmy "veriaci" sú potvrdenia o úplnom a včasnom zaplatení cirkevnej dane! :) Cirkevná daň je striktne dobrovoľná daň, ktorá ide náboženskej organizácii zvolenej občanom. Daň je rovnaká pre každú náboženskú organizáciu! Myslím, že správna výška cirkevnej dane by bola 10% zo všetkých prijatých príjmov. Desiatok. Za neplatenie - cirkevné opatrenia vplyvu v podobe poslušnosti, modlitby za výchovu a ak to nebude fungovať do budúcnosti, tak exkomunikácia z cirkvi! To je však vec cirkvi... a výška dane je diskutabilná otázka, ale nemôže to byť príliš malá, nezáväzná daň.
Cirkevná daň je správna! Nemôžete niečo požadovať od svojej viery a ešte viac od štátu bez toho, aby ste niečo (doslova - nič!) nedali ani štátu, ani viere! Svätí dali celý svoj život viere! Postavili si chrám svojej viery a nie zadarmo prišli do niekým prestavaných chrámov a vyžadovali úctu od všetkých naokolo ... prepáčte mi úctu? Čo kúpil kríž? To nestačí, kde je práca, kde služba, kde je znalosť aspoň svojej viery, ktorá by ostatným dokázala, že veriaci aspoň rozumie tomu, v čo verí?
Navyše, v našej multikonfesionálnej krajine je nepríjemná nuansa. Ide o to, že štát u nás finančne a administratívne podporuje množstvo priznaní. Nie všetky, ale len niektoré. Túto voľbu neospravedlňuje nič iné ako dobrovoľnosť a politická výhodnosť. Niekto (mimochodom nie Boh :) rozhodol, že jedna viera je hodná štátneho financovania a druhá je nehodná. V dôsledku toho sa finančné prostriedky vynakladajú na rôzne denominácie tak či onak. federálny rozpočet. A to je nesprávne, keďže náš štát je oddelený od náboženstva + vzniká čisto technologický problém odlúčenia: kto zaručí, že sa peniaze rozdelia správne? Prečo sa de facto ukazuje, že daňové úľavy židov idú kresťanom alebo naopak? Alebo prečo by ateista alebo agnostik platil za vieru, v ktorú neverí? Alebo naopak, veriaci v niečo, čo u nás nie je akceptované (ale zákonom povolené), za svoju vieru nič nedostane?...
Ale s daňou bude všetko v poriadku. Koľko skutočných veriacich, toľko peňazí tých, ktorí predstavujú Toho, v ktorého veria. 10 % všetkých príjmov je celkom presvedčivá suma na to, aby človek uveril, že skutočne verí alebo aspoň vkladá vážne nádeje kultúrneho, sociálneho, politického charakteru do náboženskej organizácie, ktorú financuje.
Prirodzene, kým verejné financovanie alebo štátna propaganda určitého náboženstva by mala byť prísne zakázaná! Taktiež by mali byť zakázané akékoľvek preferencie štátu a jeho predstaviteľov jedného alebo druhého vyznania. Paralelne by mal byť, samozrejme, zakázaný aj opak – akékoľvek prenasledovanie a útlak náboženstva je zakázané, ak neporušuje zákony Ruska.
Mal by sa uskutočniť výber príjmov V všeobecný poriadok federálna daňová služba, prísne dobrovoľný. Vybratá daň sa v plnej výške odvádza do rozpočtu náboženského združenia, ktorému je určená. Platby musia byť zachované. Keď sa občan odvoláva na štát v súvislosti so svojím presvedčením, dochádza k skutočnému porovnaniu reálny príjem a odvody cirkevnej dane. Pri absencii platieb alebo odhalení výrazného nesúladu medzi príjmami a daňami za obdobie dlhšie ako 6 mesiacov. človek nie je uznaný za veriaceho a jeho tvrdenie súvisiace s náboženstvom je automaticky zamietnuté. Zároveň je cirkev (vo všeobecnosti iný riadiaci orgán náboženskej organizácie) upozornená na zatajenie príjmu.
V skutočnosti je cirkevná daň ústavným darom v prospech zvoleného náboženstva. Opakujem, postoj k daňovému podvodníkovi si cirkev stanovuje samostatne (od prípustnosti až po exkomunikáciu), ale štát identifikuje občana ako veriaceho len a výlučne na základe úplného zaplatenia cirkevnej dane. len úplné a včasné platenie cirkevnej dane by občanovi umožnilo dostaviť sa na súd napríklad odvolaním sa na svoju vieru.
Trest za nezaplatenie cirkvi dane si cirkev zvolí podľa vlastného uváženia. Od absencie akéhokoľvek trestu, po cenzúru či dokonca exkomunikáciu, ale striktne v rámci štátneho práva – napríklad nútené väznenie, zhabanie majetku, fyzické tresty, ktoré môžu viesť k ublíženiu na zdraví, poprave atď. zakázané. Cirkev môže dokonca považovať daňového podvodníka za svojho farníka (to je vec cirkvi), ale „moc“ náboženstva sa berie do úvahy len na základe skutočných výber daní a štát uznáva za veriaceho len a výlučne svedomitého cirkevného poplatníka dane! Štát nijako nenúti platenie cirkevnej dane, ale zabezpečuje infraštruktúru na platenie + vedie evidenciu tržieb, keďže ide o dôležitú a politicky významnú vec.
Zároveň by všetky náboženské organizácie mali byť zbavené akýchkoľvek daňových preferencií, pretože to vytvára nerovnaké príležitosti ekonomická aktivita iné verejné združenia, ktoré nespadajú pod definíciu náboženských. Malo by sa tiež zakázať používanie peňazí získaných z cirkevnej dane na účely, ktoré nesúvisia s náboženským uctievaním. Použitie prostriedkov cirkevnej dane na účely neuvedené v štatutárne činnosti náboženské združenie sa rovná podvodu. Zároveň nie je zakázané na tento účel označovať napríklad „pohodlný život hlavného kňaza“. Hlavná vec je, že farníci sú o týchto cieľoch verejne informovaní a ciele môžu byť akékoľvek, ak neporušujú zákon.
V prasiatku erudovaného: Aj keď nie celkom k téme príspevku, predsa len pripomínam, že v Rímskej ríši nebol trest za rúhanie. Základom toho bol názor, že Boh je podľa definície dostatočne silný na to, aby nezávisle potrestal osobu, ktorá ho urazila, a samotná myšlienka potreby chrániť Boha slabými silami ľudí je už rúhaním (Deorum injuriae diis curae - cisár Tiberius)
Cirkevná daň nie je nový vynález a existoval už od staroveku – schválila ho napríklad kresťanská cirkev, ale aj množstvo iných náboženstiev. Čo sa týka kresťanstva, napríklad koncil v Tours v roku 567 vyzval veriacich na platenie desiatkov, koncil v Macone v roku 585 už predpisoval platenie desiatkov pod hrozbou exkomunikácie!!! Myšlienka teda nie je ani zďaleka nová, ale za súčasných okolností je maximálne relevantná! Jediná vec, ktorá je neprijateľná, je, že predtým bola táto daň vyberaná násilne od všetkých občanov a v prospech jedného vyznania a v našej osvietenej dobe slobody náboženského vyznania by mala byť dobrovoľná a zameraná konkrétne na náboženstvo alebo vyznanie, ktoré si občan zvolí.
Analýza navrhovanej reformy robené hlavne na príklade kresťanskej cirkvi, keďže ja sám som pravoslávny kresťan, ale týka sa to všetkých náboženských spolkov s príslušnými nuansami.... V príspevku sú samozrejme uvedené len schematické náčrty budúcej reformy, ktorá určite potrebuje podrobnejšie štúdium. Jeho podstata však musí zostať nezmenená. Úplné oddelenie štátnych a náboženských záležitostí. Zákaz financovania náboženských spolkov zo štátneho rozpočtu a rozpočtov štátnych podnikov, ako aj zákaz akéhokoľvek nátlaku na financovanie náboženských spolkov. Prísne, legálne zmysluplná definícia pojem „veriaci“. Úplná podriadenosť všetkých náboženských spolkov štátnemu právu. Závislosť blaha náboženského spolku od vlastných farníkov a len od nich. Zároveň štátna ochrana práva na vieru a náboženské presvedčenie a ako spôsob, ako to zabezpečiť - vytvorenie na základe štátu daňová služba infraštruktúru financovania, ktorá poskytuje rovnaký a spravodlivý spôsob financovania konkrétneho náboženského združenia, keďže toto právo zaručuje Ústava Ruska.
Predovšetkým aktuálny problém cirkevná daň sa stáva v kontexte rozšíreného presunu medicíny na platený základ. Poplatky za poistenie v CHI je to skutočná daň z oficiálneho platu. No, ak niekto verí, že majiteľ tela by sa mal zaoberať spásou tela, čo potom môžeme povedať o spáse duše ...