Kapitalizmus- ekonomický systém výroby a distribúcie založený na súkromnom vlastníctve, všeobecnej právnej rovnosti a slobode podnikania. Hlavným kritériom pre prijímanie ekonomických rozhodnutí je túžba zvýšiť kapitál a dosiahnuť zisk.
1. Iné definície
Spoliehanie sa ekonomiky na kapitál
Kapitalizmus- sociálno-ekonomická formácia založená na súkromnom vlastníctve výrobných prostriedkov a vykorisťovaní námezdnej práce kapitálom; nahrádza feudalizmus, predchádza socializmu – prvej fáze komunizmu. (Veľká sovietska encyklopédia)
Kapitalizmus je moderný, trhový ekonomický systém na výrobu tovarov, riadený „kapitálom“, teda hodnotou používanou na najímanie pracovníkov. (Oxfordský slovník filozofie)
Historické miesto kapitalizmu
Kapitalizmus(trhové hospodárstvo, slobodné podnikanie) - ekonomický systém dominantný v západnom svete po rozpade feudalizmu, v ktorom je väčšina výrobných prostriedkov v súkromnom vlastníctve a výroba a distribúcia prebieha pod vplyvom trhových mechanizmov. (Encyklopédia Britannica)
Súkromné vlastníctvo a trhová ekonomika
Kapitalizmusčistý, slobodný konkurenčný kapitalizmus čistý kapitalizmus, fr. Laissez faire kapitalizmus) - ekonomický systém, v ktorom sú materiálne zdroje v súkromnom vlastníctve a trhy a ceny sa používajú na smerovanie a koordináciu ekonomická aktivita. (Campbell R. McConnell, Stanley L. Brew, ekonómia)
Kapitalizmus- ekonomický systém, v ktorom výrobné prostriedky patria súkromným vlastníkom. Podniky vyrábajú tovar pre trh riadený ponukou a dopytom. Ekonómovia často hovoria o kapitalizme ako o systéme voľného trhu riadeného konkurenciou. Ale kapitalizmus v takomto ideálnom zmysle nemožno nájsť nikde na svete. V súčasnosti fungujú ekonomické systémy západné krajiny, sú zmesou voľnej súťaže a vládnej kontroly. Moderný kapitalizmus možno vnímať ako kombináciu súkromného podnikania a vládnej kontroly. (Americká encyklopédia)
Kapitalizmus- typ spoločnosti založený na súkromnom vlastníctve a trhovom hospodárstve. (Univerzálna encyklopédia od Cyrila a Metoda)
Druh sociálno-ekonomického systému, ktorého všeobecnými črtami sú súkromné vlastníctvo výrobných prostriedkov, konkurencia, túžba po zisku ako hybná sila ekonomického rozvoja, voľný trh, námezdná práca pre väčšinu obyvateľstva. ako hlavný zdroj obživy.
2. História pojmu
Slovo „kapitalistický“ je „útržkom žargónu špekulantov na prvých európskych burzách“.
Oxfordský anglický slovník uvádza, že slovo „kapitalizmus“ prvýkrát použil v roku 1854 spisovateľ William Thackeray na označenie súboru podmienok pre vlastníctvo kapitálu. V roku 1867 Karl Marx vo svojej knihe Kapitál použil výraz „kapitalizmus“ na označenie kapitalistického spôsobu výroby, ako aj výraz „kapitalistický“ na označenie vlastníka kapitálu. Tento výraz bol prvýkrát použitý na označenie ekonomického systému v roku 1884 v Douhetovej knihe „Lepšie časy“.
Kapitalizmus je ekonomická abstrakcia, v ktorej sa vyzdvihujú charakteristické črty ekonomiky v určitom štádiu jej vývoja a menej podstatné sa vyraďujú. Reálna ekonomika konkrétnych krajín nikdy nebola založená len na súkromnom vlastníctve a neposkytovala úplnú slobodu podnikania. Vlastnosti neobvyklé pre kapitalizmus boli vždy prítomné v tej či onej miere - triedne privilégiá; obmedzenia vlastníctva nehnuteľnosti vrátane obmedzenia veľkosti nehnuteľnosti resp pozemkov; colné bariéry; antimonopolné pravidlá atď. Niektoré z nich sú dedičstvom predchádzajúcich období, iné sú dôsledkom rozvoja samotného kapitalizmu.
3. Štruktúra a popis
Kapitalizmus má nasledujúce charakteristické črty:
Ekonomika je založená na výrobe tovarov a služieb, ako aj na obchode a iných legitímnych ekonomických aktivitách. Väčšina tovarov a služieb sa vyrába na predaj, ale nie je zakázané ani samozásobiteľské poľnohospodárstvo. Výmena prebieha na voľných trhoch na základe vzájomne výhodných transakcií a nie pod nátlakom, ako je to v prípade iných ekonomických systémov.
Výrobné prostriedky sú v súkromnom vlastníctve (Pozri kapitál). Zisk z investovaného kapitálu je tiež majetkom jeho vlastníkov a môžu ho použiť podľa vlastného uváženia: na rozšírenie výroby aj na osobnú spotrebu. Základom pre rozdelenie zisku medzi vlastníkov kapitálu je podiel poskytnutého kapitálu.
Zdrojom životne dôležitých výhod pre väčšinu členov spoločnosti je práca nie pod nátlakom, ako je to v iných ekonomických systémoch, ale za podmienok bezplatného prenájmu, teda predaja pracovnej sily vo forme mzdy.
Kapitalizmus je najviac preskúmaný v dielach (chronologicky): Adam Smith, David Ricardo, Karl Marx, Max Weber, Ludwig von Mises, Eugen von Böhm-Bawerk, Friedrich von Wieser, F. A. von Hayek (laureát Nobelovej ceny za ekonómiu) a iní.
4. Sociálne triedy v kapitalizme
Triedy kapitalistickej spoločnosti zhora nadol:
Šľachta(vrátane kráľa) - "Vládneme ti"
Duchovní - "klameme ťa"
armády - "Strieľame na teba"
buržoázia - "Jeme pre teba"
Robotníci A Sedliaci -
"Pracujeme pre každého", "Nakŕmime každého"
Marxisti a anarchisti rozdeľujú kapitalistickú spoločnosť na sociálne triedy. Podľa ich názoru vládnucou triedou kapitalistickej spoločnosti, ktorá vlastní majetok (vo forme peňazí, výrobných prostriedkov, pôdy, patentov) a existuje na úkor príjmu z tohto vlastníctva, je buržoázia.
V kapitalizme je najväčším počtom robotnícka trieda (proletariát), ktorá žije predajom svojej pracovnej sily a nemá k dispozícii výrobné prostriedky. V tomto druhom zmysle hovoria aj o mentálnom (intelektuálnom) proletariáte.
V súčasnosti v súvislosti s prechodom do postindustriálnej spoločnosti vzrástol význam „strednej triedy“, ktorej horná vrstva zahŕňa manažérov a vysokokvalifikovaných odborníkov a spodná vrstva – ostatní zamestnanci.
5. Dejiny kapitalizmu
Mark Bloch vo svojej práci „Apology of History“ poznamenáva, že je ťažké špecifikovať konkrétny čas vzniku kapitalizmu:
Akému dátumu treba pripísať vznik kapitalizmu – nie kapitalizmu určitej doby, ale kapitalizmu ako takého, kapitalizmu s veľkým C? Taliansko 12. storočia? Flámsko 13. storočie? Časy Fuggerovcov a antverpskej burzy? XVIII storočia alebo aj XIX? Záznamov o narodení je toľko, koľko je historikov.
Za éru primitívnej akumulácie kapitálu v Európe sa považuje obdobie od polovice 15. storočia do polovice 18. storočia. V tejto dobe došlo k nárastu obchodu, ako aj k vynájdeniu a rozvoju jemu slúžiacich inštitúcií (zmenky, banky, poisťovne, akciové spoločnosti). Vládcovia západnej Európy začali presadzovať politiku merkantilizmu, ktorá bola založená na teórii, že v zahraničí je potrebné viac predať ako tam nakupovať a rozdiel dostať v zlate. Na získanie čo najväčšieho príjmu z exportu odporúčala merkantilistická teória využívať monopoly, ktorých poskytovanie zmenilo vládcov a ich spoločníkov na spojencov obchodníkov. Od 15. storočia sa v Anglicku začal proces vyvlastňovania sedliakov (ohrada) o niečo neskôr, podobné procesy sa vyskytli v Nemecku a iných krajinách západnej Európy, v dôsledku čoho sa veľa vidieckych obyvateľov presťahovalo do miest, čím sa zvýšila ponuka pracovnej sily.
Parný stroj J. Watta
Už v 14. storočí vznikli v mestách Talianska prvé manufaktúry. V 18. storočí sa stali bežnými všade západná Európa. Ale vznik priemyselného kapitalizmu sa datuje na prelom 18. a 19. storočia. Podľa Marxa „mlyn vytvoril feudalizmus a parný stroj vytvoril kapitalizmus“ („Misere de la philosophie“ (Bieda filozofie, 1847)). Používanie parných strojov vedie k tomu, že dielne a manufaktúry sa menia na obrovské továrne. Remeselníci, ktorí spočiatku vlastnili vlastné výrobné prostriedky, sa postupne menia na triedu námezdných robotníkov, zbavených vlastníctva výrobných prostriedkov – proletariátu. Vlastníci výrobcov a bankári sa stávajú kapitalistami, ktorí tvoria novú vládnucu triedu, odtláčajúc bývalú statkársku šľachtu. Priemyselnú revolúciu sprevádzal prudký nárast produktivity práce, rýchla urbanizácia, začiatok rýchleho hospodárskeho rastu (predtým bol ekonomický rast spravidla badateľný len v rozsahu storočí) a historicky rýchly nárast životnej úrovne obyvateľstva. Priemyselná revolúcia umožnila prechod od agrárnej spoločnosti (kde väčšina obyvateľstva žila v samozásobiteľskom poľnohospodárstve) k modernej mestskej civilizácii len za 3-5 generácií.
Tkáčovňa v Reddish, Veľká Británia
Rýchla urbanizácia a nárast počtu námezdných pracovníkov prehĺbili sociálne problémy. Počas celého 19. a začiatkom 20. storočia životné podmienky veľkého počtu mestského obyvateľstva nespĺňali základné hygienické a hygienické požiadavky. Zavedenie strojov umožnilo využiť nízkokvalifikovaných pracovníkov s krátkou dobou zaškolenia a ktorí nemali veľkú fyzickú silu. Priemysel začal vo veľkom využívať ženskú a detskú prácu.
Mladý prívlačiar v Južnej Karolíne, USA, 1908.
Vo Francúzsku, Veľkej Británii a ďalších krajinách sa už koncom 18. storočia začali robotníci snažiť vytvárať odbory. Proti týmto združeniam však stála legislatíva, ktorá pod hrozbou trestného postihu zakazovala všetky druhy združovaní a zhromažďovaní pracovníkov na presadzovanie spoločných záujmov. Robotnícke odbory sa začali organizovať tajne. Nespokojnosť robotníkov s ich situáciou viedla koncom 18. a prvej polovice 19. storočia k početným štrajkom a nepokojom sprevádzaným rabovaním a ničením. Vtedajší robotníci považovali stroje a továrne za príčinu svojho schudobnenia a svoju nenávisť obrátili proti nim. Medzi takéto nepokoje patrí napríklad luddistické hnutie vo Veľkej Británii, nepokoje vo Francúzsku v 30. a 40. rokoch, nepokoje v Sliezsku v roku 1844 atď.
Za prvé organizované robotnícke hnutie možno považovať chartizmus vo Veľkej Británii v rokoch 1837-1848. Chartisti žiadali, aby robotníci dostali volebné právo. V triednom boji pracujúcich vznikajú dva prúdy – ekonomický a politický. Na jednej strane sa robotníci združovali v odboroch a organizovali štrajky, aby zvýšili mzdy a zlepšili pracovné podmienky, a na druhej strane, uznávajúc sa ako osobitnú spoločenskú triedu, snažili sa ovplyvniť priebeh politického života vo svojich krajinách, aby prijali legislatívu. chrániť ich práva a vykonávať sociálne reformy. V tom istom čase sa medzi robotníkmi začali šíriť socialistické a komunistické, ale aj anarchistické myšlienky. Najradikálnejší zástancovia týchto myšlienok volali po sociálnej revolúcii. Prvou veľkou revolučnou akciou robotníckej triedy bolo povstanie 23. – 26. júna 1848 v Paríži. V druhej polovici 19. storočia začali vznikať sociálnodemokratické strany obhajujúce záujmy robotníkov.
Štrajk baníkov v Durhame v Anglicku (1863)
Sociálne protesty a túžba znížiť politickú nestabilitu prinútili politikov podporovať rozvoj sociálnych programov a štátnu reguláciu vzťahov medzi zamestnancami a ich zamestnávateľmi. Postupne boli zrušené legislatívne zákazy robotníckych organizácií. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa v krajinách západnej Európy zaviedlo štátne sociálne poistenie pre prípad invalidity, zdravotné poistenie, dávky pre nezamestnaných, starobné dôchodky. Takto vznikajú základy sociálneho štátu.
Kolonializmus bol charakteristickým prvkom rozvíjajúceho sa kapitalizmu. IN XVIII-XIX storočia Veľká Británia vytvára koloniálnu ríšu, ktorá sa stala trhom pre jej priemysel. V 19. storočí viedla rýchla industrializácia k zvýšenému obchodu medzi európskymi mocnosťami, ich kolóniami a Spojenými štátmi. V tomto období bol obchod s rozvojovými krajinami často nerovný.
Vo vyspelých kapitalistických krajinách dosiahla robotnícka trieda po prvej svetovej vojne zavedenie všeobecného volebného práva, 8-hodinový pracovný deň, uznanie praxe kolektívneho vyjednávania a prijatie progresívnejšej sociálnej legislatívy.
Globálna hospodárska kríza z konca 20. a začiatku 30. rokov bola vážnou ranou pre svetový kapitalistický systém. Opatrenia štátnej regulácie boli naliehavo potrebné a sociálnej ochrany, ktorú do USA zaviedla vláda F.D. Roosevelta ako súčasť „New Deal“. V Anglicku bola významnou udalosťou v politickom a právnom živote správa W. Beveridgea v parlamente (1942), ktorá hovorila o princípoch „štátu blahobytu“ (Welfare State). Pojem „štát blahobytu“ sa používal najmä v zhode s pojmom „štát blahobytu“. Začali hovoriť o Beveridgeovom „modeli sociálnej ochrany“. Labouristická vláda tento model implementovala najmä vo Veľkej Británii, kde sa od roku 1945 vytvoril systém sociálnej ochrany, vrátane poskytovania štátnych záruk pre obyvateľstvo, ustanovenie povinnosti zamestnávateľa poskytovať sociálne poistenie zamestnancom s ich čiastočnou účasťou, ako aj tzv. povinnosť zamestnanca dodatočne sa pripoistiť. Boli zabezpečené základné životné podmienky - štátna (bezplatná) zdravotná starostlivosť, rovnosť šancí pre rodiny pri výchove detí (prídavky na deti), predchádzanie masovej nezamestnanosti.
Maximálne v 40-50 rokoch rozvinuté krajiny Aha, prišla éra vedecko-technickej revolúcie, v dôsledku ktorej dochádza k premene industriálnej spoločnosti na spoločnosť postindustriálnu. Mení sa štruktúra pracovných zdrojov: klesá podiel fyzickej práce a rastie podiel duševnej, vysokokvalifikovanej a tvorivej práce. Podiel sektora služieb na HDP začína prevažovať nad priemyslom.
Pohľad na obchodnú štvrť La Défense v Paríži
Koniec 70. a začiatok 80. rokov sa niesol v znamení krízy ideí sociálneho štátu vo Veľkej Británii a USA, kde prevládal thatcherizmus a reaganomika.
Po druhej svetovej vojne zrýchlila globalizácia svoje tempo. Menej rozvinutým krajinám vytvára podmienky na získanie prístupu k pokrokovým výdobytkom ľudstva, zabezpečuje úsporu zdrojov, stimuluje globálny pokrok, ale má aj negatívne dôsledky.
5.1. Úloha reformácie
Mnohí západní historici a ekonómovia – Max Weber a ďalší – sa domnievajú, že pri formovaní kapitalizmu zohrala veľkú úlohu reformácia, vznik protestantizmu a najmä rozvoj protestantskej pracovnej etiky.
6. Vývoj kapitalizmu v Rusku
Kapitalizmus sa v Rusku začal rozvíjať po roku 1861 (zrušenie poddanstva) a tento vývoj nastal rýchlym tempom, no po nástupe boľševikov k moci v dôsledku októbrovej revolúcie v roku 1917 bol zastavený.
V roku 1987 boli v rámci proklamovanej politiky „perestrojky“ do sovietskeho administratívno-riadiaceho ekonomického modelu zavedené určité prvky kapitalizmu: bolo povolené súkromné podnikanie vo forme družstiev a vytváranie spoločných podnikov s účasťou zahraničného kapitálu, pričom zavedené zmeny nezmenili podstatu existujúceho systému. Po rozpade ZSSR v roku 1991 však Rusko začalo s radikálnymi ekonomickými reformami vrátane privatizácie, čo znamenalo prechod od socializmu ku kapitalizmu.
7. Historická úloha kapitalistov
Diskutuje sa o historickej úlohe kapitalistov. Marxisti zdôrazňujú rozpory kapitalizmu. Na jednej strane sú vnímaní ako vykorisťovatelia, ktorí si privlastňujú nadhodnotu vytvorenú prácou najatých robotníkov. Na druhej strane poukazujú na progresívnu úlohu kapitalizmu v rozvoji výrobných prostriedkov a príprave predpokladov pre vyššiu spoločenskú formáciu. Marx si všíma hlavný rozpor kapitalizmu – medzi sociálnym charakterom výroby a súkromným charakterom privlastňovania si výsledkov tejto výroby. Iní výskumníci vidia kapitalistov len ako priemyselných podnikateľov, ktorí implementujú nové technológie (Ford, Bell, Jobs) a skúmajú nové územia (Rhodos, Hughes).
8. Náhradný kapitalizmus
Podľa akademickej práce Yoshihara Kunio Yoshihara Kunio), náhradný kapitalizmus je odkazom na rané rozvíjajúce sa ekonomiky východnej Ázie a ich dynamický a technologicky intenzívny ekonomický rozvoj. Jošiharova definícia klasifikuje kapitalistické ekonomické motory japonských, juhokórejských a taiwanských národov ako niečo, čo by sa dalo nazvať „falošným kapitalizmom“. Vzťahuje sa na schopnosti organizácií a vlád využívať komparatívne národné výhody a umelo stimulovať ekonomiku smerom k zložitejším ekonomickým štruktúram, špecificky podobným tým vo vyspelých západných krajinách, vrátane oblastí kapitálových investícií a technologicky náročnej výroby.
9. Typy kapitalizmu
Štátny kapitalizmus
Demokratický kapitalizmus
Kolektívny kapitalizmus
Ľudový kapitalizmus
Periférny kapitalizmus
Technokapitalizmus
Turbo kapitalizmus
Ekokapitalizmus
Anarchokapitalizmus
Literatúra
K. Marx „Kapitál“ zväzok prvý
O. Boehm-Bawerk Kapitál a zisk. História a kritika teórií úroku z kapitálu
Böhm-Bawerk O. Kritika Marxovej teórie: prel. s ním. - Čeľabinsk: Socium, 2002. - 283 s. - ISBN 5-901901-08-8.
M. Friedman: Kapitalizmus a sloboda (HTML verzia)
Max Weber „Protestantská etika a duch kapitalizmu“
J. A. Schumpeter Kapitalizmus, socializmus a demokracia: Trans. z angličtiny /Predslov a všeobecné vyd. V. S. Avtonomová. - M.: Ekonomika, 1995. - 540 s. - (Ekonomické dedičstvo) - ISBN 5-282-01415-7
Bibliografia:
Akulov V. B., Akulova O. V. „Ekonomická teória“, Návod. Petrozavodsk: PetrSU, 2002 „Teraz môžeme identifikovať kritériá, ktorými sa kapitál riadi pri rozhodovaní o rozsahu jeho vlastných aktivít. Je zrejmé, že podnikateľ sa zameria na zisk, ktorý môže získať investovaním do tohto podnikania (očakávaný zisk). Ak vezmeme do úvahy motívy správania kapitalistov, je celkom jednoduché dospieť k záveru, že kapitál sa bude zaujímať len o tie oblasti činnosti, kde je možné s dostatočne vysokou mierou získať zisk nie nižší ako priemer.
Kapitalizmus 21. storočia Friedrich August von Hayek „Kritériom kapitalistického spoločenského poriadku v ekonomike by mali byť pojmy: „miera zisku“ a „voľná súťaž“... Kritériom kapitalistického poriadku vo verejnej sfére by mali byť pojmy : „súkromná osoba“, „občianska spoločnosť“ a „sloboda jednotlivca“.
Philosophy, Oxford University Press, 1995, s. 119
Ekonomika: Princípy, otázky a politiky: Campbell R. McConnell, Stanley L. Brew, M. Republic 1992, zv. 2
Univerzálna encyklopédia od „Cyrila a Metoda“
Mark Block. Apológia dejín, IV, 3
Marx K. Capital, roč. I. Gospolitizdat, 1995, s. 164." Abstraktné uvažovanie o procese, teda ponechanie bokom okolnosti, ktoré nevyplývajú z imanentných zákonov jednoduchého obehu tovaru»
Filozofický slovník. FILOZOFIA HISTÓRIE K. MARX: „Rozmanitosť materiálu, ktorý by mal byť „začlenený“ do Marxových kategórií „feudalizmus“, „kapitalizmus“, si vyžaduje štruktúrna organizácia…Abstrakcie „kapitalizmus“, „socializmus“ atď. sa dodnes používajú na zavádzanie efektívnych hodnotových orientácií do politickej praxe.“
Milton Friedman, Kapitalizmus a sloboda, kapitola 1: „Pracujúcim modelom spoločnosti organizovanej prostredníctvom dobrovoľnej výmeny je trhová ekonomika slobodného súkromného podnikania, teda to, čo sme nazvali slobodným konkurenčným kapitalizmom.
Yavlinsky G. Akú ekonomiku a akú spoločnosť vybudujeme a ako to dosiahnuť? ( Ekonomická politika a dlhodobá stratégia modernizácie krajiny) // Problematika ekonomiky. - 2004. - # 4. - S. 4-24. „V skutočnosti sú „kapitalizmus“ a „trh“ abstraktné pojmy, nič iné ako nástroj teoretickej analýzy.
Mínus daň z príjmu, ktorá môže dosiahnuť veľmi významné sumy. Napríklad daň z príjmu v Rusku v roku 2010 bola 20%, v priemere v krajinách EÚ - asi 50% (v severoeurópskych krajinách - až 58%) (pozri Dane v európskych krajinách (angličtina))
Marx K. Capital, roč. I. Gospolitizdat, 1995, s. 179." Vlastník peňazí teda môže svoje peniaze premeniť na kapitál len vtedy, ak na tovarovom trhu nájde slobodného pracovníka, slobodného v dvojakom zmysle: v zmysle, že robotník je slobodný človek a svoju pracovnú silu má ako tovar a že , na druhej strane, na druhej strane nemá na predaj žiadny iný tovar, nahý, ako sokol, zbavený všetkých vecí potrebných na realizáciu jeho pracovnej sily.»
N. Rosenberg, L. E. Birdzell, Jr. „Ako sa Západ stal bohatým“
Článok „Working Class“ v TSB
Marx K. Kapitál, zväzok III. - Marx K. Engels F. Soch., zv. 25. časť I, s. 284. „Rozvoj produktívnych síl sociálnej práce je historickou úlohou a zdôvodnením kapitálu. To je to, čo nevedome vytvára materiálne podmienky vyššia forma výroby“.
typu spoločnosti založenej na súkromnom vlastníctve a trhovej ekonomike. V rôznych prúdoch sociálneho myslenia je definovaná ako systém slobodného podnikania, etapa rozvoja industriálnej spoločnosti a moderná etapa kapitalizmu – ako „ zmiešaná ekonomika", "postindustriálnej spoločnosti“, „informačná spoločnosť“ atď., v marxizme je kapitalizmus sociálno-ekonomická formácia založená na súkromnom vlastníctve výrobných prostriedkov a vykorisťovaní námezdnej práce kapitálom.
Výborná definícia
Neúplná definícia ↓
KAPITALIZMUS
z lat. capitale – úročené peniaze) je typ spoločnosti založenej na súkromnom vlastníctve a trhovej ekonomike.
Slovo „kapitalizmus“ uviedol do povedomia verejnosti K. Marx, autor slávneho „kapitálu“. Marxisti definujú kapitalizmus ako sociálno-ekonomickú formáciu, ktorá po dosiahnutí zrelosti vytvorí predpoklady pre vznik komunizmu. M. Weber vidí v kapitalizme praktické stelesnenie etických myšlienok nemeckých a anglických protestantov. Mnohí vedci charakterizujú kapitalizmus ako „ otvorenej spoločnosti"", "priemyselná spoločnosť", "postindustriálna", "informačná", "postinformačná"...
Ak je pre komunistov kapitalizmus len prehistóriou ľudstva, tak pre liberála F. Fukuyamu je to jeho koniec. V krajinách „tretieho sveta“ sa žije podľa úplne kapitalistického ekonomické zákony, kapitalizmus je však vnímaný ako absolútne zlo a synonymum neokolonializmu. Stále sa diskutuje o tom, čo je vlastne kapitalizmus? Spoločnosť triednej nerovnosti a nemilosrdného vykorisťovania alebo naopak spoločnosť všeobecného blahobytu a rovnakých príležitostí? Historicky prechádzajúca etapa svetových dejín alebo jednoducho spôsob myslenia („kapitalistický duch“) a života?
Rôznorodosť uhlov pohľadu na povahu tohto špecifického modelu svetového poriadku nepopiera, čo je jeho generickým znakom: kapitalizmus je totálna tovarová výroba, kde tovar je definovaný ako produkt práce vyrobený nie pre vlastnú spotrebu, ale na predaj. To určuje všetky ostatné atribúty a charakteristiky kapitalizmu: dominanciu súkromného vlastníctva (a jeho sakralizáciu) a mechanizmus získavania nadhodnoty podrobne popísaný K. Marxom v knihe Kapitál a vykorisťovanie najatej práce a s tým spojené odcudzenie. človeka z výsledkov jeho práce a demokratický štát, ktorý tento poriadok upevňuje, a ideológiu, ktorá ospravedlňuje existujúci stav vecí.
Výroba tovaru a dosahovanie zisku je hlavným cieľom kapitalistickej ekonomiky, raison d'être jej existencie. V kapitalizme je doslova všetko tovar – až po tých, ktorí to vyrábajú a ktorí ich konzumujú: ľudí, myšlienky, sociálne inštitúcie a morálne princípy. Dokonca aj náboženské kánony, ktoré sa vyvíjali tisíce rokov, dávno pred vznikom buržoázneho svetového poriadku, v trhovej spoločnosti boli vydražené a „kapitalizované“ – ako to robili napríklad protestanti. Ich vzťah s Bohom (rovnako ako so Židmi) je formalizovaný vo forme obchodnej dohody, kde strany nesú vzájomné záväzky.
Túto povahu kapitalizmu presvedčivo odhalili K. Marx a F. Engels: „Potreba neustále sa zvyšujúceho odbytu produktov poháňa buržoáziu v celom do zemegule. Musí všade prenikať, všade sa etablovať, všade nadväzovať spojenia.“ Nikde pred vznikom kapitalizmu – ani v staroveku, ani v stredoveku v Európe, ani v ekonomikách východných civilizácií (India, Čína, islamský svet) – nebola pre kapitalizmus charakteristická výroba výlučne tovarovej povahy. A prejavilo sa to od okamihu zrodu novej ekonomickej štruktúry, keď v XIII-XIV storočí. V mestských obciach severného Talianska (Lombardia - odtiaľ názov dnes rozšírenej finančnej inštitúcie) vznikli prvé inštitúcie trhového hospodárstva - prototypy moderných bánk.
Pre rizikovosť svojho obchodu mnohí obchodníci potrebovali pri obchodných operáciách iné spôsoby platby ako hotovosť alebo výmenný obchod v naturáliách (tovar za tovar). V tých dňoch bola v obehu široká škála mincí a bez špeciálnej triedy ľudí, ktorí by sa mohli rýchlo pohybovať vo výmennom kurze, by obchodné operácie boli jednoducho nemožné.
Prvými bankármi sa stali veksláci a úžerníci, ktorí požičiavali obchodníkom prostriedky na nákup tovaru. Nielenže vydávali pôžičky, ale aj brali peniaze do úschovy a prostredníctvom svojich agentov presúvali prostriedky klientov do iných miest a krajín. Potom sa objavili písané dlhové obligácie – zmenky – a vznikol akýsi trh s cennými papiermi.
To všetko malo obrovský význam pre rozvoj ekonomiky. Po prvé, tvorba finančnú štruktúru, založený na bezhotovostných platbách, výrazne znížil riziká obchodníkov a urobil ich menej závislými na svojvôli kráľov, feudálov, zbojníkov a pirátov. To prirodzene prispelo k rozšíreniu geografie obchodu. Po druhé, samotné peniaze sa začali postupne meniť na komoditu a financie sa stali osobitným, nezávislým druhom ekonomickej činnosti.
Mnoho obchodníkov, zmenárnikov a úžerníkov nahromadilo značné finančné prostriedky, ktoré sa v modernom vyjadrení investovali do výroby. Ale vtedy existujúci cechový systém so svojou prísnou reguláciou tomu zjavne nebol prispôsobený. Dostala sa do konfliktu so záujmami rastúceho finančného a úžerníckeho kapitálu a bola vlastne odsúdená na zánik.
Podnikaví podnikatelia nakupovali suroviny od roľníkov a distribuovali ich remeselníkom na spracovanie. Takto boli položené základy budúcej manufaktúry, ktorá bola v prvej fáze svojho vzniku rozptýlená v prírode: výrobcovia žili v rôznych mestách a dedinách a majiteľ musel cestovať a zbierať vyrobené výrobky. Tento spôsob spolupráce ešte nemal charakter masovej výroby charakteristický pre kapitalizmus, keďže neexistovala deľba práce. Ale začalo sa: remeselníci sa postupne začali meniť na najatých robotníkov, čo si vyžadovalo zrušenie nevoľníctva a iných foriem feudálnej závislosti.
Samotná trieda obchodníkov sa výrazne zmenila. Ekonomické záujmy triedy si vyžadovali aj nové formy sebaorganizácie. Cechy postavené na cechovom princípe ustúpili obchodným spoločnostiam. Spočiatku ich bolo málo a často pozostávali výlučne z príbuzných.
Ale so začiatkom éry veľkých geografických objavov sa situácia radikálne zmenila a úloha obchodné spoločnosti sa prudko zvýšil. Stali sa hlavným motorom svetového obchodu a následne iniciovali proces objavovania nových krajín a financovali expedície do Nového sveta, Afriky, južnej a juhovýchodnej Ázie. Nie náhodou to bolo v Anglicku, kde od 16. stor. Pôsobili najväčšie a najbohatšie spoločnosti – Východná India, Guinea, Levantína, Moskva – kapitalizmus sa začal rýchlo rozvíjať. Tieto spoločnosti poskytovali ideálne podmienky pre export britského tovaru do celého sveta, čo predstavovalo silný stimul pre rozvoj priemyselná produkcia v krajine.
Archaická štruktúra dielní nebola schopná poskytnúť dostatočný objem pre exportné dodávky. Objavuje sa výroba, ktorej hlavnou črtou je deľba práce. Teraz už každý najatý robotník nebol zapojený do výroby produktu od začiatku do konca, ale vykonával časť práce alebo len jednu pracovnú operáciu. Tým sa dramaticky zvýšila produktivita práce. Výrobky jednotlivých remeselníkov boli kvalitnejšie a niesli v sebe odtlačok individuálnej zručnosti majstra. Ale, prirodzene, drahšie, pretože ich výroba si vyžiadala veľa času. Manufaktúrna výroba umožňovala vyrábať tovary síce menej kvalitné, ale oveľa lacnejšie a hlavne vo veľkých množstvách, aby uspokojili rastúci dopyt. Nebolo však schopné uspokojiť stále sa zvyšujúce potreby vonkajšieho a vnútorného trhu, pretože sa používali rovnaké primitívne technické prostriedky z čias dielní.
Skutočne revolučné zmeny začali so začiatkom priemyselnej revolúcie v 18. storočí. Množstvo vynálezov: vytvorenie parného stroja, česacích a viacvretenových spriadacích strojov, ako aj využitie uhlia namiesto dreva v hutníctve, vznik nových Vozidlo- parný stroj, parník a pod., umožnili výrazne zvýšiť efektivitu výroby. Práve v tomto období sa formovali základy ekonomickej a sociálnej štruktúry, ktorá s výraznými zmenami v pozmenenej podobe dodnes existuje, určujúca vývoj celej svetovej ekonomiky.
Priemyselná revolúcia, ktorá zavŕšila formovanie kapitalistického systému, viedla k vážnym zmenám nielen v ekonomike, ale aj v sociálnej a triednej štruktúre spoločnosti. Buržoázia sa konečne sformovala, jasne si uvedomovala svoje záujmy a obhajovala ich v boji proti šľachte. Vznikla aj trieda najatých robotníkov. Jeho formovanie v krajine klasického kapitalizmu – Anglicku – prebiehalo dramaticky.
Definitívnemu formovaniu kapitalizmu predchádzalo obdobie primitívnej akumulácie kapitálu. No predsa pre organizáciu strojová výroba nevyhnutné, okrem významných materiálne zdroje(mala ich anglická buržoázia, ktorá zbohatla na obchodovaní s kolóniami) a dostupnosť voľných rúk.
V XVI-XVII storočí. V Anglicku majitelia pôdy všade vyháňali roľníckych nájomníkov zo svojej pôdy. Pre hospodárov sa tam viac oplatilo chovať ovce, pretože dopyt po vlne pre textilné továrne prudko vzrástol. Bezdomovci, bezzemci, ktorí nevlastnia nič okrem vlastných rúk, včerajší roľníci išli do manufaktúr a tovární a zmenili sa na proletárov.
V ére raného kapitalizmu boli rovnako ako starí otroci alebo nevoľníci vystavení nemilosrdnému vykorisťovaniu a ich životná úroveň bola rovnako nízka.
Buržoázny štát zo všetkých síl bránil „slobodu“ aj toho najmenšieho tuláka a zakotvil ju v zákonoch; je pripravená akýmkoľvek spôsobom brániť práva a slobody všetkých občanov bez výnimky, dokonca za ne aj bojovať. Pretože len slobodný človek môže slobodne predávať svoju pracovnú silu. Majiteľ a robotník sú si rovní a slobodní. Ten však nemôže na trhu ponúkať žiadny iný produkt okrem svojej pracovnej sily. A keďže robotník nemá výrobné prostriedky – stroje, zariadenia, jeho pracovná sila je sama o sebe príliš lacná na to, aby ho uživila. Môže žiť len tak, že ponúkne svoju prácu majiteľovi nástrojov. Prirodzene, podmienky obchodu mu diktuje kapitalista. Robotník ich môže prijať alebo nie – je slobodný človek. Rovnako ako majiteľ, ktorý má právo si svoje služby kúpiť alebo ich odmietnuť.
Rozdiel medzi proletárom a otrokom je v tom, ako napísal F. Engels, „otrok je predaný raz a navždy, proletár sa musí predávať denne a každú hodinu. Každý jednotlivý otrok je majetkom určitého pána a vďaka jeho záujmu je existencia otroka zabezpečená, bez ohľadu na to, aká úbohá môže byť. Jednotlivý proletár je majetkom celej buržoáznej triedy. Otrok stojí mimo konkurencie, proletár je v podmienkach konkurencie a pociťuje všetky jej výkyvy.“
IN moderné podmienky Samozrejme, hlavná dichotómia éry klasického kapitalizmu „buržoázia – proletariát“ už neexistuje. Súčasný kapitalizmus vo svojej postindustriálnej, informačnej verzii rozmazal hranice oddeľujúce triedy a vrstvy a zmenil kontúry spoločenský priestor. Dnes sú robotníci vo vyspelých krajinách spoluvlastníkmi podnikov, v ktorých pracujú, a málo sa podobajú na vydedených proletárov z 19. storočia. Z hľadiska príjmov sú zaradení do „strednej triedy“ a neuvažujú o žiadnom triednom boji za zničenie zdroja vykorisťovania – súkromného vlastníctva. Ale ani samotné vlastnícke vzťahy (v ekonomikách západných štátov existuje silný štátny, „socialistický“ sektor), ani stupeň rozvoja demokratických inštitúcií nie sú schopné zmeniť kapitalistický charakter súčasného svetového poriadku – spoločnosti totálnej produkciu komodít.
V dôsledku globalizácie a medzinárodnej deľby práce sa rozvinuté krajiny stali koncentráciou buržoázie a vysokokvalifikovaného personálu, zatiaľ čo proletariát sa presťahoval do Číny, Latinskej Ameriky, Afriky a Indie. Vďaka ďalšej inštitúcii kapitalizmu - akciový trh sa samotní pracovníci vo vyspelých krajinách stali vlastníkmi podielov v podnikoch, kým v krajinách tretieho sveta podmienky existencie pracujúcich pripomínajú úsvit kapitalizmu.
Moderný kapitalizmus je charakterizovaný rastúcou úlohou transnacionálnych korporácií (TNC), globalizáciou a internacionalizáciou ekonomického života a medzištátnou reguláciou ekonomiky. To sa odrazilo vo vzniku špeciálnych organizácií: Svet obchodnej organizácie(WTO), Medzinárodný menový fond (MMF), Medzinárodná banka rekonštrukcia a rozvoj atď.
V Rusku sa po 70 rokoch dominancie socialistických ekonomických metód začal návrat ku kapitalizmu počas éry perestrojky a pokračoval aj v 90. rokoch. „Budovanie spravodlivej kapitalistickej spoločnosti“, teda návrat k metódam riadenia spred storočia, sprevádzala dravá privatizácia, krvavé prerozdeľovanie majetku, úplná nezákonnosť a svojvôľa.
Veľa sa diskutuje o perspektívach kapitalizmu. V zásade však existujú dva prístupy: buď je kapitalizmus niečím prirodzeným a večným, alebo ustúpi úplne inému typu spoločnosti a stane sa akýmsi „predchádzajúcim štádiom“, tak ako kedysi samotný kapitalizmus nahradil feudalizmus, ktorý bol považovaný za „prirodzený“. “, večný a „založený na božských zákonoch“.
Výborná definícia
Neúplná definícia ↓
Kto sa nazýva kapitalista? V prvom rade je to človek, ktorý využíva robotnícku triedu na zveľadenie vlastného bohatstva a prospechu. Spravidla je to ten, kto berie nadprodukt a vždy sa snaží zbohatnúť.
Kto je kapitalista?
Kapitalista je predstaviteľom vládnucej triedy v buržoáznej spoločnosti, vlastníkom kapitálu, ktorý vykorisťuje a využíva námezdnú prácu. Aby sme však úplne pochopili, kto je kapitalista, je potrebné vedieť, čo je „kapitalizmus“ vo všeobecnosti.
čo je kapitalizmus?
V modernom svete sa slovo „kapitalizmus“ objavuje pomerne často. Toto popisuje celý sociálny systém, v ktorom teraz žijeme. Mnoho ľudí si navyše myslí, že tento systém existoval pred stovkami rokov, úspešne fungoval dlhý čas a formoval svetové dejiny ľudstva.
V skutočnosti je kapitalizmus relatívne nový pojem, ktorý opisuje sociálny systém. Stručný historický úvod a analýzu nájdete v knihe Marxa a Engelsa „Manifest komunistickej strany“ a „Kapitál“.
Čo presne znamená pojem „kapitalizmus“?
Kapitalizmus je sociálny systém, ktorý dnes existuje vo všetkých krajinách sveta. V rámci tohto systému sú prostriedky na výrobu a distribúciu tovarov (ako aj pôdy, továrne, technológie, dopravných systémov atď.) patria k malému percentu populácie, teda určitým ľuďom. Táto skupina sa nazýva „kapitalistická trieda“.
Väčšina ľudí predáva svoju fyzickú alebo duševnú prácu výmenou za mzdy alebo odmeny. Zástupcovia tejto skupiny sa nazývajú „pracovná trieda“. Tento proletariát musí vyrábať tovary alebo služby, ktoré sa následne predávajú za účelom zisku. A ten je ovládaný kapitalistickou triedou.
V tomto zmysle vykorisťujú robotnícku triedu. Kapitalisti sú tí, ktorí žijú zo ziskov, ktoré sa dosahujú vykorisťovaním robotníckej triedy. Následne ho reinvestujú, čím zvyšujú ďalší potenciálny zisk.
Prečo je kapitalizmus niečím, čo existuje v každej krajine na svete?
V modernom svete existuje jasné rozdelenie tried. Toto tvrdenie je vysvetlené realitou sveta, v ktorom žijeme. Existuje vykorisťovateľ, existuje nájomný robotník - to znamená, že existuje aj kapitalizmus, pretože to je jeho podstatná vlastnosť. Mnohí môžu povedať, že súčasný svet je rozdelený do mnohých tried (povedzme na „strednú triedu“), čím sa zabíjajú všetky princípy kapitalizmu.
Nie je to však tak! Kľúčom k pochopeniu kapitalizmu je, keď existuje dominantná a podriadená trieda. Nezáleží na tom, koľko tried bude vytvorených, každý bude stále poslúchať tú dominantnú a tak ďalej v reťazci.
Je kapitalizmus voľný trh?
Všeobecne sa verí, že kapitalizmus znamená zadarmo trhové hospodárstvo. Nie je to však celkom pravda. Kapitalizmus je možný bez voľného trhu. Systémy, ktoré existovali v ZSSR a existujú v Číne a na Kube, to plne dokazujú a demonštrujú. Veria, že budujú „socialistický“ štát, ale žijú podľa motívov „štátneho kapitalizmu“ (v tomto prípade je kapitalista samotný štát, teda ľudia na vysokých postoch).
Napríklad v údajne „socialistickom“ Rusku stále existuje výroba komodít, nákup a predaj, výmena atď. „Socialistické“ Rusko pokračuje v obchodovaní v súlade s požiadavkami medzinárodného kapitálu. To znamená, že štát, ako každý iný kapitalista, je pripravený ísť do vojny, aby ochránil svoje ekonomické záujmy.
Role Sovietsky štát- pôsobiť ako funkcionár kapitálu a vykorisťovania najatej práce metódami stanovovania cieľov výroby a ich kontroly. Preto takéto krajiny naozaj nemajú so socializmom nič spoločné.
Dokazujú to historické skúsenosti desiatok krajín sveta kapitalistický spôsob výroby je vo všeobecnosti ekonomicky efektívnejší, pretože súkromné vlastníctvo, slobodné podnikanie a trh (so svojimi „voľnými“ cenami, hrou ponuky a dopytu, konkurenciou) striktne nútia nezávislých výrobcov konať racionálne, efektívne a s neustálym dohľadom spotrebiteľov. Nič však na svete nie je dokonalé a kapitalizmus má nevyhnutne svoje problémy,“ zlé časy“, jeho klady a zápory. V tomto ohľade možno rozlíšiť štyri hlavné typy kapitalizmu
Najviac nevzhľadné ♦ počiatočný kapitalizmus - obdobie spontánneho formovania trhový systém a akumuláciu počiatočného kapitálu v rukách relatívne malej skupiny najaktívnejších ľudí schopných podnikať. Tu je nevyhnutné prerozdeľovanie majetku, obohacovanie sa niektorých ľudí na úkor iných, prudká stratifikácia spoločnosti a množstvo rôznych zneužívaní (zabavenie cudzieho alebo spoločného majetku, klamanie, neľudskosť a násilie, činy založené na tzv. princíp „chyť a uteč“, nadmerné využívanie najatej práce, predátorský prístup k prírode, zločiny atď.).
Výskumníci toto obdobie právom nazývajú divoký, dravý a zločinecký kapitalizmus, nepokojné časy, keď budúci kapitalisti konajú, slovami Marxa, „s tým najnemilosrdnejším vandalizmom a pod tlakom tých najpodlejších, najšpinavších, najmalichernejších a najzúrivejších vášní,“ zdôraznil, „vyžaruje krv a špina z celého jeho času, od hlavy po päty."
Po hlbokom štúdiu „gangsterského“ kapitalizmu svojej doby Marx dospel k záveru nemá pre neho budúcnosť. Avšak iní vedci – napríklad anglický ekonóm Alfred Marshall(1842-1924) - uvažovali inak. „Vredy“ počiatočného kapitalizmu rastú. Po získaní slobody sa energickí, ale nevzdelaní podnikatelia vrhli vpred ako divoké monštrum, bez rozdielu, šíriac nespravodlivosť a zločin. Ale takéto bezuzdné podnikanie je neprirodzené a prechodné. Kapitalizmus sa dá reformovať využívať jeho výhody a minimalizovať jeho nevýhody.
V priekopníckych krajinách kapitalizmu (Anglicko, Holandsko, USA, Francúzsko a iné) trvalo počiatočné obdobie dlhé desaťročia (hlavne v 16. – 19. storočí), kým si napokon prevažná časť majetku našla majiteľov a vznikla výroba. , kým spoločnosť neprekonala masovú chudobu a nestala sa prosperujúcou, kým sa ľudia neunavili „bezprávím“, neupokojili sa a nevypracovali legislatívne pravidlá pre civilizovaný život.
IN Rusko po sedemdesiatročnej „socialistickej prestávke“ „divoký kapitalizmus“ opäť „vzrušil“ spoločnosť. A opäť vyvstala otázka: je možné, aby proces prechodu na trh prebiehal „čestnejšie“ a menej bolestivo, bez okrádania, chudoby, klamania a sĺz okradnutých?
Zvyšné tri typy kapitalizmu sa rozlišujú podľa toho, v koho rukách sú sústredené hlavné páky ekonomickej a politickej moci a aká je forma tejto moci v spoločnosti – byrokracia, oligarchia alebo demokracia.
takže, ♦ byrokratický kapitalizmus (alebo štátny kapitalizmus) to predpokladá hospodárstvo a ostatné oblasti verejného života riadi štát, teda v prvom rade jeho byrokratický aparát, veľká armáda úradníkov. Nevyhnutné je teda nadmerné zasahovanie štátnych orgánov do činnosti občanov (prísna kontrola, všetky druhy previerok a registrácií, nutnosť získať povolenia na mnohé veci a pod.), byrokratická svojvôľa, korupcia, tajné dohody byrokratov so zločincami a pod. veľký biznis rozkvet „tieňovej ekonomiky“ a vysoká kriminalizácia spoločnosti, nízky levelživoty väčšiny obyvateľstva na pozadí superbohatstva skorumpovaných úradníkov a podnikateľov.
♦ poskytne trochu podobný obrázok oligarchický kapitalizmus. Tu hospodárstvo a moc sú sústredené v rukách úzkych skupiny takzvaní "oligarchovia"- najväčší bankári, akciových špekulantov, priemyselní, obchodní, novinový a televízni magnáti a podobne. Zároveň vysokí predstavitelia štátneho aparátu, politických strán, fondov masové médiá(Médiá) si môžu kúpiť oligarchovia a pracovať pre nich. Z kriminalizovaného vrcholu (ryby, ako viete, hnijú od hlavy) sa zločin šíri v kruhoch po celej spoločnosti. Väčšina obyvateľstva má však nízku životnú úroveň, pričom oligarchovia a tí, ktorí im slúžia, „vykrmujú“ a žijú si pohodlne.
Na rozdiel od tohto ♦ demokratický kapitalizmus (nazýva sa aj civilizovaný alebo „ľudový kapitalizmus“) je len možný v podmienkach zrelý a skutočná demokracia, keď si ľudia sami volia a kontrolujú moc v spoločnosti a keď sú zaručené práva a slobody jednotlivca. Funguje tu efektívne rôznorodý, sociálno-trhový hospodárstva(trh + sociálne záruky pre všetkých občanov), prebieha extenzívne podnikanie, funguje obrovské množstvo stredných a malých podnikov. Najväčší podiel v spoločnosti (60-80%) majú prosperujúci stredná trieda - vrstva ľudí s dobrým vzdelaním, spoľahlivou prácou, relatívne vysokými príjmami a samostatným životným štýlom. Zároveň je v krajine málo chudobných a superbohatých, život regulujú dobre fungujúce a rešpektované zákony a štát chráni majiteľov pred banditmi a vydieraním byrokratmi.
Samozrejme, realita je „prefíkanejšia“ a „drsnejšia“ ako prezentované hladké schémy. Všetko je v ňom môže byť v komplexnej väzbe. Takže v Rusko koniec XX storočia Prvky počiatočného, byrokratického a oligarchického „kapitalizmu“ boli zložito prepletené. Zdá sa však, že „ľudový kapitalizmus“ je stále veľmi ďaleko.
Kapitalizmus je ekonomický produktívny poriadok rozdelenia, vytvorený na súkromnom vlastníctve, právnej rovnosti a nezávislosti podnikania. Najdôležitejšie kritérium prijatia ekonomické otázky je túžba znásobiť kapitál a dosiahnuť zisk.
Niečo prešlo do kapitalizmu z predchádzajúcich období feudalizmu a niektoré obmedzenia mali pôvod v samotnom „kapitalizme“.
Zrod kapitalizmu
V dnešnom svete sa slovo „kapitalizmus“ používa pomerne často. Toto slovo zaväzuje jednotný spoločenský systém, v ktorom momentálne žijeme. Navyše si mnohí ani neuvedomujú, že „kapitalizmus“ je Relatívne nový koncept sociálnej systémov v modernom svete a doslova pred pár storočiami svetová históriaľudstvo sa formovalo inak.
Kapitalizmus nie je len ekonomický systém, ale aj forma spoločnosti, ktorá spája morálku a životné štandardy.
Kapitalizmus, ktorý vznikol v procese evolúcie, ponúka:
- súkromný majetok a Rovnaké práva o vlastníctve zdrojov;
- obchodný systém, kapitálový trh, krajina práce, technológie;
- sloboda podnikania a konkurencieschopnosť na trhu.
Kapitalizmus ako soc systém, na ktorom žije väčšina krajín sveta, sa podľa zákonov tohto systému pre produktivitu a rozdelenie obchodného obratu týka malého percenta populácie, inými slovami, konkrétne definovaných ľudí a patria do „kapitalistickej triedy“. “.
Základom ekonomického kapitalizmu je produkcia obchodného obratu a poskytovanie služieb, obchodná činnosť sa vyrába väčšina tovaru len na predaj a akumuláciu kapitálu.
Prevažná časť obyvateľstva predáva svoju fyzickú alebo duševnú prácu výmenou za mzdu alebo inú motiváciu zástupcovia tohto segmentu obyvateľstva patria do skupiny „robotníckej triedy“. Táto proletárska trieda potrebuje vyrábať tovary alebo poskytovať iné služby, ktoré sa neskôr predávajú s priamym cieľom obohatiť príjem, týmto spôsobom sú pracujúce vrstvy obyvateľstva vykorisťované na základe vzájomne výhodnej vzájomnej dohody.
Výrobné prostriedky môžu byť k dispozícii súkromným osobám, náklady v procese výroby konkrétneho produktu znášajú aj súkromné osoby.
Kapitalistický spoločenská aktivita vzniká spontánne, jednotlivci sa môžu sami rozhodovať podľa vlastného uváženia a aj riskovať.
Konfigurácia ekonomického rozvoja, ktorá sa vyznačuje týmito hlavnými črtami:
- výrobné prostriedky sa stávajú majetkom pomerne malých skupín, vlastníkov kapitalistov;
- výroba nadobúda obchodný charakter, všetko vyrobené smeruje na odbytový trh;
- úsek pracovného procesu využívajúci stroje a dopravníkový proces získava vysoký stupeň rozvoja;
- peniaze nadobúdajú význam a sú hlavným stimulačným nástrojom;
- Regulátorom výroby je trh so svojím dopytom po konkrétnom produkte.
Moderný kapitalistický systém možno považovať za kombináciu súkromných podnikateľov a štátnej kontroly, no kapitalizmus na takejto ideálnej úrovni nenájdete v žiadnej krajine na svete. Vždy bude existovať voľná súťaž.
Prečo teda kapitalizmus existuje v každej krajine na svete?
V našom modernom svete existuje jasné rozdelenie podľa tried.
Toto tvrdenie sa ľahko vysvetľuje realitou sveta, v ktorom žijeme: bude vykorisťovateľ, bude aj najatý – tomu sa hovorí kapitalizmus a to je jeho podstatná črta.
Niekto to môže povedať modernom svete rozdelené na veľa tried, napríklad stredná trieda, v skutočnosti to vôbec nie je pravda! V kľúči k pochopeniu kapitalizmu je reťaz. To je, keď je šéf a podriadený a nezáleží na tom, koľko tried je. Podľa definície je výsledok rovnaký – každý bude podriadený nadriadenému a to isté platí aj pre nás malé percento populačná "kapitalistická trieda"
Kapitalizmus a jeho perspektívy v modernom svete
Ako ukazuje prax, kapitalizmus nemá právo riešiť určité problémy ľudstva, nerieši problém nerovnosti, chudoby vo všeobecnosti, rasizmu a mnoho iného, ale voľný trh dáva šancu vyhrať najväčšiu cenu, hoci za malý počet hráčov.