Introducción
1. Teoría económica de K. Marx
2. Crítica a la teoría marxista
3. Importancia intelectual del marxismo
4. Características de la aplicación de la teoría de K. Marx en condiciones de crisis financiera
Conclusión
Lista de literatura usada
Introducción
La relevancia de estudiar este tema está directamente relacionada con el creciente interés por la herencia teórica de K. Marx en la etapa actual de desarrollo económico.
La crisis financiera global en todo el mundo ha provocado un aumento de interés sin precedentes en la obra principal de Karl Marx. En el Reino Unido y Alemania, por ejemplo, la demanda de capital se ha triplicado recientemente. En toda Europa, el libro es publicado por editoriales que no comparten los principios del marxismo.
En Japón, un cómic basado en El Capital entró en la lista de los más vendidos, y en China, la creación fundamental se traducirá en el lenguaje de la canción y la danza. Mientras tanto, en las páginas de los periódicos capitalistas aparecen cada vez más críticas positivas a la doctrina que rechaza la propiedad privada en nombre del bienestar humano.
The Guardian sugiere que el comunismo puede ser una alternativa viable al capitalismo en las condiciones económicas modernas.
Con base en lo anterior, el propósito de este trabajo es la necesidad de caracterizar las principales disposiciones de las enseñanzas de K. Marx y la posibilidad de su aplicación en las condiciones modernas de la crisis financiera.
El objeto del estudio es el proceso de desarrollo de la crisis financiera en las condiciones modernas de desarrollo económico.
El tema del estudio son las principales disposiciones de la teoría del marxismo:
Los medios de producción son un producto único, una función del trabajo del más alto nivel, que permite la producción de un nuevo producto. Para producir un nuevo producto, también se requiere fuerza laboral: fuerza laboral.
En el capitalismo, hay un proceso de alienación de la principal masa trabajadora de los medios de producción y, en consecuencia, de los resultados del trabajo. Los principales bienes -los medios de producción- están concentrados en manos de unos pocos propietarios.
El costo del producto producido por el trabajo es mayor que el costo de su trabajo (salarios), la diferencia entre ellos, según Marx, es la plusvalía, parte del cual va al bolsillo del capitalista, parte del cual se invierte en nuevos medios. de producción para obtener una plusvalía aún mayor en el futuro.
Los fundadores de la filosofía marxista vieron una salida a esta situación en el establecimiento de nuevas organizaciones sociales socialistas (comunistas). relaciones económicas.
1 . Teoría económica de K. Marx.
Karl Marx nació en Alemania, donde recibió su educación filosófica, pero la mayor parte de su vida independiente la pasó en el exilio: primero en Francia y Bélgica, luego en Inglaterra, donde vivió y trabajó desde 1849.
Las ideas de Marx tuvieron un poderoso impacto en muchas áreas de las ciencias sociales: historia, sociología, ciencias políticas, economía política.
Sobre la base de estas ideas se formaron influyentes partidos políticos y movimientos sociales que tuvieron un impacto significativo en la historia del siglo XX. En la Unión Soviética se utilizó una versión simplificada del marxismo como base de la ideología estatal, y en China todavía desempeña ese papel en la actualidad.
Para Marx, la teoría económica nunca fue un fin en sí misma. Recurrió a ella como filósofo social, buscando los resortes del desarrollo social en la economía.
Esto sucedió en los años 40 del siglo XIX, cuando el clásico economía política Era sinónimo de ciencia económica, aunque el punto más alto de su desarrollo ya había pasado, y el tono lo marcaban los epígonos. Marx no estaba satisfecho con lo que encontró en la literatura económica, esto lo empujó a su propia investigación político-económica.
Consideró su teoría como una alternativa a la escuela clásica, pero en retrospectiva histórica fue el marxismo el que resultó ser el guardián más consistente de su tradición intelectual en el siglo XX.
La combinación de continuidad y originalidad en el pensamiento económico de Marx reflejaba la característica principal de su origen: se formó como una síntesis de la economía política de D. Ricardo y la filosofía de G. Hegel.
En su idea de la economía como objeto de conocimiento, Marx siguió a Ricardo; En su enfoque para comprender este objeto, se guió por el método de Hegel.
La teoría se basa en esquemas de reproducción: modelos teóricos abstractos construidos sobre una serie de premisas simplificadoras.
en la misma manera La determinación del valor es el primer rasgo fundamental de la teoría de K. Marx.
Coste de bienes se divide, según Marx, en tres partes, de las cuales sólo una tiene un equivalente directo en la fórmula de precios de Smith:
donde c es el costo del capital constante correspondiente al costo de los medios de producción gastados en la producción de un producto determinado;
v – costos de capital variable correspondientes a los costos de salarios trabajadores;
t – plusvalía, que constituye el ingreso final de los propios capitalistas.
Mientras que la división estándar del capital en capital fijo y capital de trabajo asociado con la forma en que los costos de capital se recuperan en el precio del producto.
Dentro teoría económica La división del capital de K. Marx en constante y variable se desprende de su teoría de la plusvalía.
capital constante – esto es parte del capital, cuyo valor se reproduce en el precio del producto en una cantidad sin cambios - estamos hablando acerca de oh costos de capital Ah, sobre los medios de producción, ya sean equipos o materias primas.
Capital variable – es la parte del capital adelantada para la contratación de mano de obra; Es esta parte del capital la que involucra el trabajo vivo de los trabajadores en la producción, la fuente de todo el valor recién creado y, por lo tanto, garantiza no sólo la cobertura de los costos de capital correspondientes, sino también el aumento del valor del capital inicial.
Así, para el capital estándar en la esfera de la producción será válida la siguiente relación:
Arroz. 1 estructura de capital
En segundo lugar, la economía se divide en dos sectores: la producción de medios de producción y la producción de bienes de consumo, dentro de los cuales se crea todo el producto social. Así, el valor del producto social se puede representar como la suma del valor de los productos de dos divisiones:
Q 1 = C 1 + V 1 + M 1
Q2 = C2 + V2 + M2
Tercero, Marx sólo hace una distinción entre capital adelantado y capital consumido en casos que son particularmente importantes para él.
Normalmente, se supone que los costos anuales El capital constante y el capital variable coinciden en tamaño con su stock al comienzo del período correspondiente.
El tema principal de Marx fue la acumulación de capital. entonces la abstracción de un simple La reproducción no era para él más que una etapa lógica intermedia en el camino hacia un objetivo más importante: el análisis de la realidad ampliada. reproducción.
Sin embargo, aunque gana en realismo, el esquema de reproducción ampliada es notablemente inferior en claridad. No existe un vínculo claro entre divisiones y tipos de ingresos: la plusvalía se intercambia por los productos de ambas divisiones, y el producto neto cubre no sólo el fondo de consumo, sino también el fondo de acumulación.
En las teorías de la plusvalía, la reproducción y, en general, en los dos primeros volúmenes de El Capital, Marx partió de la premisa de que cada unidad de tiempo de trabajo promedio crea una cantidad igual de plusvalía, independientemente de la esfera de producción.
Al mismo tiempo, compartía la creencia general de que la competencia en el mercado lleva a promediar las tasas de ganancia entre industrias.
Ambas condiciones pueden cumplirse simultáneamente sólo bajo el supuesto de que la relación entre los costos salariales y otros costos de capital sea también la misma en todas las esferas de la economía. Sin embargo, tal suposición es evidentemente poco realista. En el volumen I de El Capital, Marx se limitó a señalar la importancia del problema y prometió considerarlo en detalle más adelante, en el tercer libro de su obra.
La solución al problema propuesta por Marx en el Volumen III de El Capital se derivaba de la lógica general de su análisis del capitalismo: el objeto inicial de tal análisis era sólo la estructura básica de la sociedad: las relaciones entre sus principales clases, y sólo en las etapas posteriores. ¿La consideración pasó a niveles más específicos, en particular incluyó en su órbita la estructura interna del capital y, en consecuencia, las relaciones dentro de la clase capitalista?
Las crisis de sobreproducción -una de las pruebas más sorprendentes de las contradicciones del capitalismo- no pudieron evitar atraer la atención de Marx. La constancia con la que se repitieron a mediados del siglo XIX y los trastornos sociales que los acompañaron sirvieron como evidencia para Marx de que el capitalismo como portador del progreso social se había agotado y se acercaba la era de su dominio. hasta el fin.
Se pueden encontrar análisis de diversos aspectos de las crisis económicas en muchas de las obras de Marx, incluidos todos los volúmenes de El Capital.
Aunque estos fragmentos dispersos siguieron siendo, en palabras de J. Schumpeter, un “capítulo no escrito” del legado teórico de Marx, posteriormente se convirtieron en el punto de partida para muchos investigadores sobre el tema de las crisis y los ciclos económicos.
2 . Crítica a la teoría marxista
La crítica a las principales disposiciones de la teoría de K. Marx se formó casi inmediatamente después de la publicación de sus obras.
Una de las principales fuentes de errores teóricos y prácticos del marxismo es la falacia de la teoría del valor trabajo en general y de la teoría de la plusvalía en particular.
De acuerdo con estas teorías, el trabajador asalariado produce el valor necesario, igual al coste de reproducción de su fuerza de trabajo y la plusvalía, enajenada por el propietario de los medios de producción.
Porque costo requerido– según Marx – se utiliza enteramente para la reproducción del trabajo contratado, entonces la fuente de acumulación de cualquier tipo de riqueza sólo puede ser la plusvalía. Y la plusvalía en el marxismo es inicialmente criminal: nace exclusivamente de la explotación mediante un aumento de las horas de trabajo más allá de lo necesario, más allá de las cuales se produce la plusvalía.
Además, de la plusvalía producida por el trabajo contratado, según Marx, no sin la ayuda del intercambio, nace el principal medio de explotación: el capital.
De ahí los principales postulados ideológicos del marxismo: la destrucción de la pareja inseparable: la propiedad privada y el trabajo asalariado, la destrucción de las relaciones de mercado en su conjunto, el establecimiento, en lugar de todo este crimen, de la dictadura del proletariado, que se suponía garantizar una distribución honesta y equitativa -en términos laborales- de los bienes en la sociedad.
La historia del siglo XIX es rica en diversas ideas filosóficas, movimientos que posteriormente cambiaron toda la estructura social hasta nuestros días. Entre las ideas filosóficas destacadas, una enseñanza separada (especialmente para nuestro país) es ideas del marxismo. La influencia de las teorías y la filosofía de Karl Marx en la historiografía mundial es innegable y entre muchos personajes históricos destacados se considera la más destacada en la historia de la sociedad, no sólo en los siglos XIX y XX, sino durante todo el período de la civilización.
En contacto con
El surgimiento del marxismo
La teoría de un nuevo modo económico de producción surgió como un fenómeno natural de los procesos productivos y de la estructura económica de Europa en ese momento.
El surgimiento y la difusión significativa de una nueva clase, los trabajadores de fábricas y plantas, cambiaron significativamente el tipo de sociedad y.
El desarrollo del capitalismo se expresó en la explotación activa de los trabajadores a partir de los años 30 del siglo XIX. Este fenómeno no estuvo acompañado de una mejora en el nivel de vida de la clase trabajadora, sino del deseo de obtener la mayor ganancia posible y aumentar la productividad de la producción. El capitalismo, con su objetivo principal de obtener ganancias, no tuvo en cuenta los derechos y necesidades clase explotada.
La propia estructura social y la presencia de contradicciones insolubles entre clases requirieron el surgimiento de una nueva teoría de las relaciones en la sociedad. Esto es el marxismo. Los seguidores de Marx naturalmente fueron llamados marxistas. Los seguidores más famosos de este movimiento fueron V.I. Lenin, I.V. Stalin, Mao Zedong, F. Castro. Todas estas figuras políticas contribuyeron al desarrollo activo de la idea del marxismo en la sociedad y a la construcción del socialismo en muchos países.
¡Atención! El marxismo es el predominio de las relaciones económicas sobre todos los demás aspectos del desarrollo de las relaciones sociales: el materialismo.
Filosofía del marxismo
Las ideas de Marx se consolidaron a mediados del siglo XIX. Esta fue una era de rápido desarrollo del capitalismo, un gran salto adelante en la industria alemana (Karl Marx era alemán) y la complicación de las relaciones sociales entre diferentes segmentos de la población.
Como filósofo brillante e insuperable, Marx consolidó los principios básicos de la teoría. en su obra "El Capital".
Este trabajo consolidó las ideas básicas del materialismo y la justificación económica de un nuevo sistema social, que luego cambió el mundo: el comunismo. El marxismo clásico se caracterizó por postulados especiales. Básico Las disposiciones del marxismo son breves y claras:
- Las enseñanzas del pensador se basaron sobre el materialismo de la sociedad. Esta teoría significaba la primacía de la materia sobre la conciencia y es una categoría puramente filosófica para comprender la existencia. Sin embargo, sin excluir, sino complementar sus puntos de vista con teorías de la dialéctica en el futuro, la filosofía del marxismo adquirió un carácter materialista-dialéctico.
- La división de la sociedad no grupos sociales y propiedades, como se aceptaba anteriormente en la mayoría de las enseñanzas sociológicas, sino en estratos, es decir, clases. fue karl marx el primero en introducir este concepto, como una especie de división de toda la estructura social. Este término está estrechamente relacionado con el materialismo y se expresa en una clasificación diferente de las relaciones sociales entre varios representantes de la sociedad. La sociología del marxismo en esta enseñanza se entiende, en primer lugar, por dos tipos principales: la clase de los trabajadores (explotados) y la clase de los capitalistas (explotadores) y la interacción entre ellos sobre la base de las condiciones de la mercancía y el dinero;
- Una nueva forma de entender las relaciones económicas entre clases, basada en el materialismo dialéctico, como aplicación de relaciones de producción de nueva formación (con participación directa de los trabajadores).
- La economía constituye la sociedad. Es económico (relaciones de producción) son la base para toda la sociedad, la fuente primaria de las relaciones humanas. En pocas palabras, la mercancía-dinero y las relaciones de producción entre personas (producción, distribución, venta) son lo más importante en las relaciones entre diferentes clases y estratos de personas. Posteriormente, este postulado se consolidó y desarrolló activamente en una nueva doctrina: el comunismo económico.
División en formaciones económicas
Uno de los postulados más importantes de las enseñanzas de Marx fue la división de todo el período histórico del desarrollo humano en varias formaciones económicas y productivas principales.
Algunos historiadores los llamaron clases, algunos estratificación.
Pero esto no cambió el significado: la base de las filosofías económicas es la división de las personas en clases.
También es de destacar que las formaciones se basan en el principio de producción de bienes, dispositivos a partir de los cuales se desarrolló la sociedad. Es costumbre resaltar 6 de estas formaciones:
- Sistema comunal primitivo. El primer período histórico en el desarrollo de la sociedad humana. Con la formación del período inicial de acumulación, no hay división en clases o estamentos. Toda propiedad de la comunidad (colectiva) es universal y no tiene dueño específico. Al mismo tiempo, teniendo en cuenta sólo la etapa inicial de desarrollo de la sociedad humana, las herramientas de extracción y producción se encontraban en un nivel puramente primitivo y no permitían producir o recolectar suficientes productos distintos de los necesarios únicamente para la supervivencia. Esta formación fue nombrada comunismo primitivo Precisamente porque la propiedad estaba en manos de la comunidad y no había explotación de la población, toda la sociedad participó en la reunión.
- Formación asiática. También a veces ese período de la historia llamado sistema estatal-comunal, ya que posteriormente, con el desarrollo de las herramientas mineras y el mejoramiento de los métodos de producción, las personas lograron obtener un excedente de producto, es decir, se produjo acumulación en la sociedad y comenzaron a aparecer plusvalías. Para distribuir productos y ejercer un control centralizado, comenzó a surgir en la sociedad una clase directiva que desempeñaba únicamente funciones de gestión y no participaba en la producción directa de productos. Posteriormente él (nobleza, sacerdotes, parte del ejército) Formó la élite del estado. Esta formación también se diferencia de la anterior por la presencia y surgimiento de un concepto como propiedad privada, posteriormente fue bajo esta formación que comenzaron a aparecer estados centralizados y un aparato de control y coerción. Esto significó la consolidación económica y posteriormente política de la estratificación de la población y el surgimiento de la desigualdad, que sirvieron como requisitos previos para el surgimiento de una nueva formación.
- Sistema esclavo. Caracterizado por fuerte estratificación social y una mayor mejora de las herramientas de minería. Acumulación Capital inicial terminó y el tamaño del producto adicional aumentó, lo que llevó al surgimiento de una nueva clase de personas: los esclavos. La situación de los esclavos difería en los diferentes estados, pero lo común era la total falta de derechos. Fue durante esta época que se formó la idea de la clase explotada como instrumentos mudos para llevar a cabo la voluntad de los amos. A pesar de que eran esclavos los que se dedicaban a la producción en esa época, no tenían ninguna propiedad y no recibían ningún privilegio ni dividendo por el trabajo realizado.
- Feudalismo. Un período de la historia que distinguido por la apariencia de diferentes clases, sin embargo, la división principal ya no era entre esclavos y amos, sino entre campesinos dependientes y representantes de la nobleza y el clero. Durante este período, la dependencia de los campesinos se consolidó legislativamente, sin embargo, durante esta época, los campesinos tenían conjunto mínimo derechos y recibían una pequeña parte del producto que producían.
- – caracterizado por un desarrollo significativo de los medios de producción y el desarrollo de las relaciones sociales. En ese tiempo Hay una estratificación significativa de la sociedad. y beneficios distribuidos en la estructura social. Está surgiendo una nueva clase: trabajadores que, teniendo conciencia social, voluntad y autopercepción, no tienen derechos sociales y están alienados de la distribución y uso de bienes públicos básicos. La clase capitalista es pequeña en número, pero al mismo tiempo dicta su voluntad y disfruta de la mayoría absoluta del producto adicional. El poder se está reformando y transformando del poder de la monarquía, como en el período del feudalismo, a diversas formas de poder electivo. Además, la situación de los trabajadores se distinguía por la imposibilidad de acumular capital inicial sin trabajo forzoso;
- El comunismo es la forma más elevada de desarrollo de la sociedad. La esencia de esta formación era que los medios de producción debían alcanzar un nivel en el que toda propiedad, independientemente de su valor, se vuelve público (general), sin embargo, el nivel de producción puede satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. Las clases desaparecen con esta formación, todas las personas tienen los mismos derechos y estatus social mientras realiza su función. Estas fueron las principales características del sistema comunista.
¡Importante! Nadie en la historia ha logrado alcanzar el comunismo, a pesar de los numerosos intentos de varios estados, por lo que a menudo se lo llama una utopía.
¿Qué es el marxismo, brevemente?
Filosofía y enfoques del marxismo.
Conclusión
El surgimiento y posterior desarrollo del marxismo fue una de las razones claras de los cambios sociales globales en la vida de la humanidad. Con el advenimiento de la URSS, las teorías de Marx adquirieron su significado aplicado, que fue mejorado y en 70 años nuestra el país avanzaba hacia la construcción del comunismo, sin embargo, tales intentos no tuvieron éxito. En general, las ideas de Marx tuvieron un impacto positivo en la situación de los trabajadores en todo el mundo, a pesar del sistema social, y obligaron a los capitalistas a mejorar su estatus social, aunque en pequeña medida.
TEORÍA ECONÓMICA MARXISTA
(Economía marxista) Rama de la economía clásica desarrollada por Karl Marx (1818–1883), quien dio al pensamiento económico un fuerte matiz político. Desarrollar el concepto de trabajo de Adam Smith como fuente de valor económico ( ver: En la teoría del valor trabajo, Marx argumentó que en el curso del proceso de producción, los capitalistas reciben salarios adicionales para los trabajadores, dejándoles sólo los salarios necesarios para la existencia. Desde el punto de vista de Marx, la economía capitalista debe experimentar crisis cada vez más profundas, que con el tiempo serán destruidas y luego tomadas por los trabajadores. Las predicciones de Marx resultaron ser en gran medida inexactas: aunque las crisis continuaron ocurriendo, los países capitalistas aumentaron, lo que llevó al apoyo al capitalismo por parte de muchos trabajadores. Además, como después de los trabajos de Marx sus teorías económicas no recibieron un desarrollo significativo, su importancia disminuyó.
Negocio. Diccionario. - M.: "INFRA-M", Editorial "Ves Mir". Graham Betts, Barry Brindley, S. Williams y otros Editor general: Ph.D. Osadchaya I.M.. 1998 .
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ciencia económica- un conjunto de opiniones científicas sobre sistemas economicos, desarrollo economico Y leyes económicas. La principal tarea del desarrollo económico es encontrar formas de lograr la eficiencia económica y mecanismos óptimos para utilizar los recursos en sus condiciones... ... Economía. Diccionario de estudios sociales
Los fundadores del marxismo se convirtieron en figuras odiosas y politizadas, héroes de panfletos y caricaturas. Por tanto, conviene recordar lo que realmente pensaron y no lo que se les atribuye. Intentemos describir brevemente las ideas principales del marxismo. Además, hay suficientes fuentes. Esto no empezó de la nada. Fue influenciado por las teorías de Hegel y Feuerbach, así como por otros representantes de la escuela de pensamiento clásica alemana.
Marxismo: ideas y conceptos básicos.
En primer lugar, una de las principales teorías del marxismo es el reconocimiento de la existencia del progreso social. se llama economía. La principal característica del hombre como ser es la presencia del trabajo y la práctica. Este último tiene como objetivo transformar la naturaleza y la sociedad. En esencia, la práctica es la base de la historia, así como su significado. Dado que las ideas principales del marxismo consistían en la extensión del materialismo a la vida social, la comprensión de la historia en él era correspondiente. La práctica es primordial en la sociedad y también actúa como criterio para la exactitud de cualquier teoría.
Ideas básicas del marxismo y el materialismo en la historia.
Los conceptos y las teorías no son la fuente de la vida. Sólo lo reflejan, a veces correctamente y otras veces distorsionado. Su totalidad se llama ideología, y puede ayudarla o obstaculizarla. Las personas son la causa de los procesos que ocurren en la sociedad. Interactúan entre sí para satisfacer sus necesidades. Y dado que los deseos materiales son primarios: comer, dormir, etc., y luego filosofar, se considera que las principales relaciones entre las personas son el trabajo y la producción. Por lo tanto, al estudiar historia, es necesario prestar atención a la base. vida publica. Y este es el nivel del método de producción, la base de toda la sociedad. son la base de cualquier estado. Corresponden a un cierto nivel de conexiones legales y políticas, así como a un estado de conciencia pública. Esto es lo que Marx llamó la superestructura. En conjunto representa una formación socioeconómica que cambia durante la transición a nueva manera producción. A menudo se lleva a cabo de forma revolucionaria si existe un conflicto agudo entre grupos de personas que difieren en relación con la propiedad, es decir, las clases.
Ideas básicas del marxismo y el problema del hombre.
Hay una razón que se convierte en el factor principal de la lucha política. Esta es propiedad privada. Crea no sólo injusticia en la sociedad, sino también alienación entre las personas. Hay varias formas de este fenómeno. La alienación puede ser de los productos de producción, del trabajo mismo y, finalmente, de unos a otros. La necesidad (esencialmente, compulsión) de trabajar conduce a un aumento del deseo de tener (poseer). La única salida a esta situación que vio Marx fue la emancipación del hombre, la creación de condiciones en las que pudiera trabajar no por necesidad, sino por placer. Entonces la gente dejará de ser criaturas que luchan por poseer y se convertirá en verdaderos humanistas. Pero el filósofo creía que esta solución tenía sus raíces en una solución política al problema: la destrucción de la propiedad privada mediante la revolución del proletariado y la aparición del comunismo. Es cierto que hay que decir que Marx y Engels, con su análisis claro y sistemático de la economía y las relaciones sociales de su tiempo, vieron esa sociedad de manera muy vaga. Más bien lo presentan como un ideal. La teoría práctica de la revolución y el comunismo ya fue creada por el marxismo. Las ideas básicas analizadas brevemente en este artículo han sido heredadas por muchos movimientos políticos y filosóficos y utilizadas tanto en beneficio de la humanidad como en detrimento de ella. Pero esa es una historia completamente diferente.